Mae ymwybyddiaeth yn dal i gofio'r math mwyaf bywiog, ac yn anochel bod pob un ar y llwybr bywyd yn bodloni dau eithaf menywod: gellir eu galw ym mhob ffordd: gwraig tragwyddol a meistres tragwyddol, merch angheuol a chefn ddibynadwy, "mam" a "broth," fel y'u diffinnir ganddynt. Otto Weininger, sydd ar ddechrau'r ganrif, wedi cyhoeddi llyfr syfrdanol "Rhyw a Chymeriad", sy'n dal i ennyn dadl gynhesu.
Nid yw'n angenrheidiol bod pob merch yn perthyn i fath neu wraig tragwyddol, neu feistres tragwyddol.
Pam mor fawr? Hyd yn oed y fenyw sy'n llwyddo i gyfuno'r ddau, er ychydig, ond yn tueddu ychydig yn agosach at un o'r polion hyn. Heb sôn am y cynrychiolwyr mwyaf disglair.
CYFLWYNO FEL BYW
Yn rhywsut noson gynnes yn yr haf mewn dacha, casglodd newyddiadurwr ifanc gwmni o ieuenctid parchus. Gwisgwyd merched deallusol ifanc mewn jîns cymedrol a chrysau-T, ond byddai edrych profiadol yn penderfynu ar unwaith bod cost pethau ymhell y tu ôl i'r ffrogiau "chic" mwyaf o farchnadoedd dillad. Roedd pobl ifanc, gan geisio peidio â gadael y tu ôl i'r merched wrth fwynhau moesau, yn yfed yn gymedrol a chystadlu mewn erudition. Cafodd awyrgylch gog y picnic ei aflonyddu gan ymddangosiad annisgwyl perthynas cymharol y dacha. Roedd hi'n 10 mlwydd oed yn hŷn na'r merched yn bresennol, a oedd yn eu barn hwy yn yr un oed â Clara Zetkin. Roedd hi'n gwisgo teisennau pysgod, tywelion uchel, gwefusau bach anhyblyg a lliwgar. Er bod y merched yn edrych yn anhygoel gyda mynegiant o ddirmyg unfrydol ar gyfer y cyfoethogrwydd o'r fath, roedd wynebau eu cydgysylltwyr meddylgar yn cael mynegiant hollol wahanol. Yn y blink o lygad, gan ymyrryd â'r sgyrsiau mireinio am Borges gyda'i gariad, maent yn disgleirio gyda llygaid llachar o gwmpas y wraig sydd newydd gyrraedd, gan geisio dweud hanesion anhyblyg a chynhesu ei hun gyda gwydr y tu ôl i wydr. Erbyn y bore, darganfuwyd bod y wraig wedi diflannu. Ynghyd â hi, cafodd un o'r bobl ifanc, na ellid ei ganfod mewn diwrnod neu mewn ychydig ddyddiau mwy, ei golli. Pan oedd y rhieni, yn anffodus â chyffro, yn bwriadu mynd i'r heddlu eisoes, ymddangosodd y dyn ifanc gyda chylchoedd anhygoel o dan ei lygaid a chyda'r stoc arian gwasgaredig. Daeth yn siŵr eu bod hwy, gyda'r person a ddisgrifiwyd uchod, yn ymgymryd â thaith anhygoel i St Petersburg gyda stop o'r holl fwytai cysylltiedig. Pan, yn ei amddiffyniad, dywedodd y dyn ifanc ei fod wedi cwrdd â gwraig wirioneddol ac, yn ôl pob tebyg, wedi priodi hi, dyma'r rhieni yn troi at ei gilydd bob un o'r pentyrrau o gronfeydd wrth gefn arian cyfred ac yn mynd â'r plentyn sy'n pwyso dramor ar frys.
Dyma un o nodweddion mwyaf nodweddiadol dynged cariad tragwyddol. Hyd yn oed pan fydd un o'r dynion mwyaf rhyddid-rhyddid yn mynd i'w briodi, mae amgylchiadau bob amser yn ei atal rhag ei wneud. Yn wir, nid oes angen i gariadon tragwyddol briodi. Dim ond hyd yn oed pan fyddant yn ceisio dechrau bywyd teuluol, maen nhw hefyd yn ei adeiladu yn ôl cyfreithiau "rasys goroesi". Os ydych chi'n gwrando ar stori merch o'r fath o'r enw "The Story of My Life is ...", yna mae'r ysbryd yn dwyn allan o nifer y calonnau dynion sydd wedi torri. Efallai y bydd gwrandäwr dibrofiad yn amau bod hyn i gyd yn cael ei ddyfeisio. Ychydig ohono: mae popeth yn wir. Dim ond yn sôn am y marchog sydd, er ei mwyn, yn mynd i wastraff, erioed yn dod i'w meddwl bod y marchog hwn yn llwythwr o siop gyfagos, ac roedd yr holl "wastraff" mewn blwch o fodca wedi'i ddwyn. Yn ei "herbariwm" nid oes lle i ddewis naturiol. Ystyrir unrhyw sylw dynion, waeth pwy sydd o'i flaen: dyn siopa dwyreiniol poeth neu wyddonydd cymhleth. Efallai mai'r dynion mwyaf trawiadol yw nad yw'r menywod hyn yn eu trin yn feirniadol. Mae unrhyw ddyn ar ei chyfer yn gwrthrychau o hedfan ar y tir syml hwnnw ei fod yn ddyn.
ENWEBIAD: WIFE
Yn wahanol i'r maestres tragwyddol, wedi cwrdd â'i wraig ar ei ffordd, y mae "teimlad y cefn" yn dod ohono, mae'r dyn yn ddigon cyflym yn penderfynu y bydd hi'n dod yn wraig. Fodd bynnag, mae'r priodas yn cael ei ohirio. Mae rhywbeth yn ei atal, ond mae hi'n aros yn amyneddgar. Mae hi hefyd yn glir iddi fod y dyn hwn wedi penderfynu dod yn ei gŵr, ac o'r adeg y gwnaeth ei sylweddoli, mae'r holl ddynion eraill yn peidio â bodoli ar ei chyfer. Nid yw gwraig tragwyddol yn rhoi rheswm i amau ei impeccability. Nid yw hi'n gofalu am yr hyn y mae ei dewis hi'n ei wneud tra bydd hi'n aros amdano. Mae'r teimlad sylfaenol sy'n gynhenid mewn gwragedd tragwyddol yn teimlo, yn ôl y diffiniad doeth o gân, "mae'n ein codi ni o'r dawn" - ymdeimlad o ddyletswydd. Datblygir yn eu plith ynddynt fod yr holl deimladau eraill mewn gwladwriaeth atffeithiol. Yn cynnwys rhywiol. Maent yn dychmygu'r eroticiaeth mewn ffordd arbennig: naill ai fel ymdeimlad o ddyletswydd, neu fel gwobr i ddyn am ymddygiad da. Serch hynny, mae priodi ac anwybyddu'r agwedd hon o fywyd teuluol, yn tueddu i freuddwydio am erotig hardd.