Felly, beth am bywgraffiad Pelevin, ffeithiau diddorol bywyd? Yn gyntaf, gadewch i ni ddechrau o'r foment pan fydd unrhyw bywgraffiad yn dechrau. Mae cofiant yn dechrau gydag enedigaeth. Ganwyd y bachgen Vitya yn y teulu Pelevin ar 22 Tachwedd, 1962. Roedd teulu Pelevin yn byw ym Moscow, prifddinas Rwsia. Yr oedd yno bod hanesion diddorol o fywyd Victor wedi digwydd. Wrth gwrs, nid oeddent mor ddiddorol i ddechrau. Fel ym mywyd unrhyw berson modern, dechreuodd yr ysgol i gyd. Yna roedd y Brifysgol MEI. Yno, cwblhaodd Victor ei astudiaethau ôl-raddedig, ac wedi hynny daeth i mewn i Sefydliad Gorky. O'r funud hon, a dechrau ffeithiau difyr. Er enghraifft, bu Pelevin yn gohebydd am y flwyddyn yn y cylchgrawn Face of the Face. Ers, am fywyd da, nid oedd digon o fflat, ymunodd Pelevin ag undeb newyddiadurwyr.
Ond gadewch inni fynd yn ôl a dysgu'r ffeithiau am ysgol Victor. Roedd ei ysgol yn rhif deg ar hugain yng nghanol Moscow ac roedd yn hynod am ei ddifrifoldeb. Derbyniodd y disgyblion wybodaeth ragorol ym mhob pwnc, ac yn arbennig yn Saesneg. Roedd yn yr ysgol hon, dim ond ychydig o ddosbarthiadau yn hŷn na'r person y mae pawb yn ei wybod nawr. Y rhain oedd Anton Tabakov, Misha Efremov, Sasha Basov, Sasha Messerer, nai nai Stalin Seryozha Alilluyev, merch Nikolai Slichenko, meibion Dirprwy Weinidog Tu Allan yr Undeb Sofietaidd Vasily Trushin. Gyda llaw, roedd mam Pelevin yn gweithio yn yr ysgol hon fel cyfarwyddwr astudiaethau ac yn dysgu Saesneg. Roedd ei dad yn athro yn yr adran filwrol yn yr MVTU. Bauman. Hyd yn oed yn yr ysgol, roedd Pelevin yn hoffi dyfeisio amrywiaeth eang o straeon. Gallai rhywun ddod o hyd i hyn yn gelwydd, ond, mewn gwirionedd, nid oedd Victor yn gorwedd. Ef oedd yn dyfeisio rhywbeth a oedd yn ymddangos fel bywyd go iawn, ond ar yr un pryd nid oedd o gwbl.
Pan astudiodd Pelevin yn Moscow Power Institute, roedd yn wybodus ac yn derbyn diploma coch. Yn yr ysgol raddedig roedd Victor yn gweithio ar brosiect gyrru trydan trolbus dinas gydag injan asyncron, ond, ar y diwedd, ni ddechreuodd amddiffyn y traethawd ymchwil, gan benderfynu ei fod wedi cael digon o dechnoleg ac y mae am ymgymryd â llenyddiaeth. Felly, yn haf 1988, fe wnaeth Victor Pelevin gollwng ei astudiaethau ôl-raddedig ac ymgeisio i Sefydliad Llenyddiaeth Gorky ar gyfer adran gohebiaeth. Yno fe'i nodwyd fel dyn ifanc digon talentog, sydd, fodd bynnag, yn dal i edrych amdano'i hun, gan nad oes ganddo brofiad bywyd. Mae ei holl waith yn llawn athroniaeth. Ond, mae'r athroniaeth hon yn seiliedig yn fwy ar ei ragdybiaethau a'i sylwadau, yn hytrach nag ar y digwyddiadau go iawn a ddigwyddodd iddo. Wrth astudio yn yr Athrofa Lenyddol, dechreuodd Pelevin gyhoeddi ei straeon. Ym 1989, cyhoeddwyd y stori "Sorcerer Ignat and the people", ac yn ddechrau 1990 - yr erthygl "Guessing on the runes". Cyhoeddodd Pelevin ei waith yn y cylchgrawn Gwyddoniaeth a Chrefydd, ac roedd yn ceisio mynd i Undeb Newyddiadurwyr.
Pan ddaeth yr ysgrifennwr ffuglen wyddonol Edward Gevorgyan â'r cylchgrawn hwn iddo, yn fuan sylwiodd pawb fod fformat y cyfnodolyn yn amlwg yn dechrau newid. Roedd popeth yn y Pelevin ifanc. Nid oedd ganddo ddiddordeb mewn ysgrifennu am anffydd wyddonol, ond roedd dyn ifanc dawnus yn hapus i greu straeon ac erthyglau ar bynciau am anthroposophy, theosophy, agni yoga, hermeticism, yn ogystal ag erthyglau sy'n ymroddedig i Blavatsky, Castaneda a Krishnamurti. Roedd bywyd yn yr Undeb Sofietaidd yn agos at perestroika, felly dechreuodd pawb siarad ac ysgrifennu am yr hyn oedd wedi bod yn ddrwg, yn anghywir ac wedi'i wahardd o'r blaen.
Yn 1991 cafodd Pelevin ei ddiarddel o'r Sefydliad Llenyddol. Yn ei achos ef, ysgrifennwyd ymadrodd rhyfedd "ar gyfer gwahanu'r sefydliad." I ddweud y gwir, roedd hi'n anodd ei ddeall, yn yr hyn a weinyddwyd y bwlch hwn yn "union". Ar y pryd, ysgrifennodd Pelevin yn gyson. Ef oedd olygydd yr adran ryddiaith yn y tŷ cyhoeddi Den, a rentodd sawl ystafell yn yr Athrofa Llenyddol. Trefnwyd y tŷ cyhoeddi gan gwmni dosbarth Pelevin, Albert Yegazarov. Roedd ganddo hefyd, fel Pelevin, ddiddordeb mawr mewn chwistigiaeth a gwahanol ddysgeidiaeth gyfrinachol. Cyhoeddodd ysgrifenwyr ifanc Brodsky, Afanasiev, Jacques Berge a Louis Pauvel. Yna, cafodd y tŷ cyhoeddi ei enwi fel "Raven", ac, ar y diwedd, dechreuodd dwyn yr enw "Myth". Dyma sut y parhaodd hyd heddiw, gan gyhoeddi amryw lyfrau ar hud, ocwltiaeth ac esoteriaeth.
Wel, yna, pan ymddangosodd y tŷ cyhoeddi yn unig, roedd Victor ac Albert yn ymwneud yn ddifrifol nid yn unig wrth gyhoeddi gwaith pobl eraill, ond hefyd yn ysgrifenedig eu hunain. Er enghraifft, ysgrifennodd y llyfr "Red Magic", a oedd yn adrodd am gymdeithas Sofietaidd, fel y gymdeithas defodol olaf ar y ddaear. Os byddwn yn siarad am Victor fel person syml, nododd ei ffrindiau ei fod bob amser yn gwybod sut i fynd allan o'r dŵr, er gwaethaf y ffaith ei fod wedi ysgogi'r holl wrthdaro ei hun. Ar gyfer hyn, roedd yn annhebygol.
Gyda llaw, roedd Pelevin yn chwaraewr karate ardderchog ac yn hoff o ddangos ei dechnegau. Ond mae ei ffrindiau yn y tŷ cyhoeddi yn dweud nad oedd ganddo'r un cryfder y mae wedi'i gredydu i gylchoedd llenyddol. Er enghraifft, ar ôl i drefnydd y tŷ cyhoeddi Dima Vlasov, a ddysgwyd i ymladd y stryd, gael ei orchfygu, collodd yn y frwydr gyntaf ac nid oedd yn ceisio synnu unrhyw un gyda'i dechnegau a sgiliau'r karate.
Yn 1992, cyhoeddwyd nofel Pelevin "Aumont Ra". Wedi hynny, daeth Pelevin yn berson enwog a phob blwyddyn, gyda phob nofel a stori wedi'i argraffu, tyfodd ei enw a'i thyfiant.
Mae Pelevin yn berson rhyfedd a rhyfedd. Er enghraifft, pan gyflwynodd y cyhoeddiad "Aumont Ra", galwodd ffrind i ofyn a ddylid cymryd y swydd ai peidio, ac yn gyflym, oherwydd honnir ei fod yn hongian mewn ogof ac o amgylch llygod hedfan. Mae'n ystyried magwyr fel ei athrawon ac yn ymglymu. Yn aml, mae'n ymddangos ei fod yn credu'n llwyr yn yr hyn y mae'n ei ysgrifennu. Ond, does neb yn gwybod hyn, gan fod y magau mawr wedi bod naill ai "ddim o'r byd hwn" na charlatans gwych, ac nad oes neb erioed wedi sylweddoli pwy ydyn nhw.