Mae Lukyanenko yn ysgrifennwr ffuglen wyddonol sy'n hysbys ym mhob gwlad CIS. Mae'r awdur hwn, a gafodd arbenigedd seiciatrydd, yn ysgrifennu llyfrau ers diwedd yr wythdegau yn yr ugeinfed ganrif. Ond yna nid oedd Lukyanenko mor adnabyddus. Cafodd Sergei ei boblogrwydd ychydig yn ddiweddarach. Sylwyd am yr awdur hwn pan ddaeth ffasiwn a ffantasi a chwistrelliaeth unwaith eto yn ffasiynol. Dyna pryd Sergei a chyflawnodd boblogrwydd.
Ganed Sergei Vasilievich ar Ebrill 11, 1968 yn Kazakhstan. Os byddwn yn sôn am greadigrwydd, dechreuodd Sergei gyda'r ffaith ei fod yn ysgrifennu pethau lle roedd ei ffug Krapivin a Heinlein yn hynod o amlwg. Ond ni chymerodd ychydig iawn o amser iddo ddod o hyd i'w arddull ei hun a stopio ysgrifennu ar y ffurf sydd eisoes wedi'i ddewis gan awduron ffuglen wyddonol adnabyddus. Y llyfr cyntaf y dechreuodd Lukyanenko ei gydnabod gan ddarllenwyr oedd nofeliaid y nofel o'r Forty Islands. Yna creodd yr awdur "Atomic dream", stori a ddarllenodd darllenwyr y darllenwyr hefyd "gyda bang". Gellir ystyried y cyhoeddiad cyntaf, a ysgrifennwyd yn arddull ffuglen wyddoniaeth, yn y stori "Traul." Yn ogystal, creodd yr awdur arddull arbennig, y gellir ei weld yn y "Emperors of Illusions". Un mor arbennig yw'r gwaith hwn yw ei fod wedi'i ddynodi fel "opera athronyddol-cosmig". Hefyd, mae llyfrau o'r fath yn cynnwys llyfrau o'r fath fel "The Line of Dreams", "The Lord from the Planet Earth" a "Heddiw, Mom! ". Mae Sergey yn diffinio genre ei ffantasi ei hun. Mae'n ei alw'n "ffuglen y ffordd" neu "ffantasi o weithredu". Yn gyffredinol, Sergey Lukyanenko yw'r awdur ffuglen wyddoniaeth Rwsia mwyaf poblogaidd yn y byd. Ac ni chaiff hyn ei effeithio hyd yn oed gan y ffaith bod llawer yn credu nad yw ei straeon yn wreiddiol. Mae rhai yn honni bod Lukyanenko yn dwyn syniadau gan awduron eraill sydd â llenorion ffuglen wyddonol mwy talentog, ac yna eu hailysgrifennu yn eu ffordd eu hunain. Gyda llaw, gallai Lukyanenko bob amser gystadlu yn unig gyda brodyr Strugatsky mewn poblogrwydd. Pan ddysgodd Boris Strugatsky am yr awdur ffuglen wyddoniaeth ifanc, tynnodd sylw ato ar unwaith ac, ar ôl darllen ychydig o weithiau, dywedodd ei fod yn haeddu llwyddo. Mae Boris Strugatsky yn ystyried Sergei yn awdur ffuglen wyddoniaeth wirioneddol fedrus a all greu straeon gwreiddiol ac nid oes angen iddo ddwyn syniadau rhywun, gan ei fod ef ei hun yn gallu dod o hyd i rywbeth newydd a gwreiddiol.
Wrth gwrs, dros amser, mae arddull a dull yr awdur yn newid. Mae, mewn gwirionedd, yn tyfu uwchlaw'i hun, gan ddysgu i gywiro camgymeriadau. Os ydych chi'n cymharu llyfrau fel "Watch" a "Gweithio ar gamgymeriadau", yna mae'r gwahaniaeth yn amlwg hyd yn oed gyda'r llygad noeth. Mae Lukyanenko yn newid yn ei lyfrau. Nid yw'n ysgrifennu fel y gwnaeth bum neu saith mlynedd yn ôl. Er enghraifft, un o'i lyfrau olaf yw un o'r rhannau o'r multilogy. Fe'i gelwir yn "Glanach". Yn y llyfr hwn mae popeth yn llawer mwy difrifol ac yn ddyfnach nag mewn gwaith cynharach. Wrth gwrs, nid yw pawb yn gwybod nad yw ffuglen wyddoniaeth yn realistig. Nid yw ffantasïau byth yn rhoi atebion clir i gwestiynau. Dim ond dyfalu beth all ddigwydd a all ddigwydd. Ond, ar yr un pryd, mae mewn gwaith gwych y gallwch chi ddefnyddio cyffyrddau sy'n cyfeirio at ddigwyddiadau go iawn, digwyddiadau a pherthynas. Hyd yn oed yn cofio'r "Gwyliad", daeth yn amlwg nad oedd Lukyanenko yn ysgrifennu am vampires a werewolves, ond bod popeth yn dda ac yn ddrwg yn y byd yn gymharol, ac mai dim ond gweithredwyr ydyn ni, er ein bod yn credu ein bod yn gwybod y gwahaniaeth rhwng y cysyniadau hyn . Ac, mewn gwirionedd, mae grymoedd uwch yn uwch na ni sy'n ein tywys ni, er nad ydym hyd yn oed yn amau hynny. Maen nhw eisoes wedi cytuno ar amser maith yn ôl, ac fe'i gwahoddir fel carcharorion, yn gyfan gwbl heb feddwl pwy sy'n dda neu'n ddrwg.
Mae'r holl system hon yn cael ei chynrychioli'n berffaith yn "Watch" ac mae llawer yn parchu Lukyanenko yn union oherwydd ei fod yn gallu ysgrifennu am bethau dwfn mewn iaith glir. Nid i fod yn athronydd yw creu triniaethau gyda nifer fawr o ddiffiniadau a geiriau sy'n anodd eu deall. Ac i fod yn awdur ffuglen wyddonol - nid yw hyn yn golygu hanner llyfr sy'n disgrifio modur doeth o ryw seren môr. Gall ffantasi fod yn syml a dwfn ar yr un pryd. Mae hyn yn union yr hyn a gyflawnodd Lukyanenko yn ei lyfrau.
Mae Sergei Lukyanenko yn ysgrifennu amrywiaeth eang o lyfrau. Er enghraifft, mae hanes Gorodetsky a hanes y Diver yn anodd eu cymharu. Ond, ar yr un pryd, mae pob un ohonynt yn arbennig yn ei ffordd ei hun, er ei fod yn wahanol mewn arddull ac yn y dull ysgrifennu. Yn ogystal, os yw "Labyrinths of Reflection" yn ffuglen wyddoniaeth, mae "Dozory" yn ffantasi dinas, lle mae yna chwistrelliaeth. Hyd yn oed os caiff ei ddefnyddio'n fwy fel drosffwr. Ond er gwaethaf hyn, gall pawb ddod o hyd i waith Lukyanenko yn union yr hyn y bydd ganddo ddiddordeb ynddi. Nid yw ei lyfr olaf, er enghraifft, fel unrhyw un o'r uchod. Mae hi'n sôn am bobl sydd â dim ond un rhodd, a phan fydd yn ymddangos, ni allant ei roi mwyach. Mae'n rhaid iddynt roi'r gorau i'w bywyd cyffredin, yn llythrennol yn diflannu ohono, i fod ynghlwm â man gwaith newydd, y mae eisoes yn amhosibl ei adael. Yma, mae Lukyanenko eto yn cyrchfannau i ddweud wrthym fod talent ac ymroddiad, wrth gwrs, yn dda iawn. Ond weithiau mae'r ymroddiad hwn yn dod yn obsesiwn ac mae person yn anghofio amdano am y llawenydd cyffredin o fywyd, eu hanwyliaid a llawer mwy.
Mae pob llyfr gan Lukyanenko wedi'i llenwi ag athroniaeth syml nad oes angen ei chwilio ymhell rhwng y llinellau. Mae pawb sydd am weld yn ei weld. Dyma'r mwyaf o greadigrwydd yr awdur hwn.