Mae seicolegwyr yn credu bod yr amser pan fo'r argyfwng yn ymddangos mewn perthynas, yn dibynnu ar gam datblygiad y teulu ei hun, o anghenion teuluol. Mae gan bob teulu unigol yr argyfyngau hyn ar wahanol adegau: efallai bod gan rywun drobwynt a phythefnos ar ôl y mis mêl, a rhywun yn unig ar ôl ychydig o ddegawdau o lyfr teulu hapus. Mae llwyddiant profi'r cyfnodau hyn bron bob amser yn dibynnu ar awydd y ddau bartner i ddod o hyd i gyfaddawdau, i'w derbyn, peidio â newid ei gilydd.
Yr Argyfwng Cyntaf
Mae'n digwydd pan fyddwn yn newid ein syniad cyntaf o bartner - mae hwn yn fath o drawsnewidiad o weledigaeth ddelfrydol rhamantus rhywun sy'n hoff iawn i fod yn fwy realistig, go iawn a chyflym. Ar hyn o bryd, mae pobl yn sylweddoli nad yw bywyd priod, nid yn unig bob teithiau cerdded, rhamantus a mochyn o dan y lleuad, ond hefyd ar y cyd, weithiau'n anhygoel, bob dydd. Nid yn unig yn rhoi caniatâd ym mhopeth, ond hefyd yr angen am gonsesiynau. Ar hyn o bryd, mae'n bwysig deall ei bod yn aml yn angenrheidiol i newid eich arferion er mwyn cynnal perthynas dda ac amgylchedd ffafriol yn y teulu.
Yr Ail Argyfwng
Mae'n dechrau pan fo angen i ni ein hunain ein hunain o'r teimlad o "ni", i ryddhau rhan o'n personoliaeth ar gyfer ein datblygiad ein hunain. Mae'n bwysig iawn yma nad yw "I" o un yn gwrthdaro â "I" y llall, ond yn unedig ar yr egwyddor o ategu. Golyga hyn, mewn cyfathrebu, bod angen defnyddio'r strategaeth cydweithredu, sef dod o hyd i ddewis arall: sut i beidio â cholli eich hun a pheidio â thorri ar ei ben ei hun. Er enghraifft, os yw sefyllfa un yn y cyfnod hwn yn "mae gennym bopeth yn gyffredin, dylai pawb ohonom wneud gyda'i gilydd", mae'n ddefnyddiol ei ddiwygio i gyfeiriad y dewis arall: "Rwy'n parchu annibyniaeth y llall ac rwy'n cydnabod yr hawl i fy mywyd personol, nad yw'n cau arno teulu ".
Y Trydydd Argyfwng
Mae'n amlwg ei hun pan fydd rhywun am wybod y byd o'i gwmpas, ond ar yr un pryd mae'n gysylltiedig â'i deulu yn gadarn, ac mae'r teimlad hwn o wrthdaro yn aml yn arwain at fylchau yn y teulu. Mae'n bwysig iawn peidio â cholli'r amser y gall synnwyr rhyddid y briod ddatblygu i fod yn deimlad o annibyniaeth gyflawn a hyd yn oed ymadrodd o'r teulu, tra bydd yr ail bartner yn ufuddhau i ewyllys a dymuniadau'r cyntaf. Yna mae'r pwyslais yn symud i'r byd y tu allan, ac mae'r teulu, yn lle gwasanaethu fel catalydd ar gyfer datblygu, yn sydyn yn dod yn faich ac yn dod yn faich annioddefol.
Y Pedwerydd Argyfwng
Mae'n digwydd pan fydd person yn newid cyfeiriadedd ysbrydol mewnol, hynny yw, mae ei briod yn dechrau rhoi dewisiadau i beidio â bod yn ochr ddeunydd bywyd, ond yn ysbrydol. Fel rheol, pan fo plant yn oedolion yn dod ac nid oes angen gofal cyson ar eu rhieni, mae'r plant eu hunain eisiau dyfu a datblygu fel unigolion. Mae teulu'r priod fel arfer yn ffit, mae gan y gŵr a'r wraig gyflawniadau proffesiynol penodol y tu ôl iddynt. Yn ystod y cyfnod hwn, efallai y bydd gennych feddyliau ffug: "Gan ein bod ni'n unedig yn unig gan blant cyffredin, mae'n angenrheidiol ar bob cost i geisio eu cadw yn agos at eu hunain, peidio â gadael iddynt fynd ar eu pen eu hunain", neu "mae plant tyfu yn fy atgoffa o hyd. y ffaith bod fy mywyd yn dod i ben, mae'n dod yn ddiystyr a gwag, "neu" rydym eisoes wedi diflannu ein hunain, erbyn hyn mae angen i ni adael i'n plant fyw, a gallwn roi'r gorau iddi ein hunain. " Mae'r teimladau paradocsaidd hyn yn creu tristwch a thryllod yn lle llawenydd a hapusrwydd o'r ffaith y gallwch chi deimlo'n rhyddid eto, peidiwch â ffocysu'n unig ar blant a gwneud eich hun a'ch hoff weithredoedd.
Y ffordd ddelfrydol o drosglwyddo argyfwng o'r fath: ymddangosiad yr angen am newid, yr awydd i fyw'r bywyd hwn i chi'ch hun, mwynhau a datblygu fel person. Mae teithiau ar y cyd, cyfarfodydd gyda ffrindiau ac ymweliadau â'r theatr yn dechrau eto. Mae'r rhai sy'n goroesi'r argyfwng hwn heb golli, yn teimlo bod y cynnydd yn ynni, y cynnydd mewn egni hanfodol a dymuniad newydd i garu a chael ei garu, y diddordeb i fywyd, yr awydd am undod â phobl y byd i gyd a chyda'u priod yn deffro.
Y Pumed Argyfwng
Fe all y meddyliau mwyaf cymhleth fynd â hi: "Mae fy mywyd yn agosáu at y machlud, ei ben a'i ddiwedd, yn gyflym, ac felly mae'n rhaid i'r gweddill fyw yn y rhagweld a pharatoi ar gyfer marwolaeth." Mae rhai priod yn cael eu gosod ar eu profiadau, maen nhw am i'r bobl o gwmpas deimlo'n ddrwg ganddyn nhw a darparu'r gofal mwyaf. Ond mae bob amser yn dibynnu'n uniongyrchol ar yr unigolyn ei hun beth mae ei fywyd yn ymddangos iddo. Yn wag ac yn ddiwerth neu'n llawn llawenydd a digwyddiadau disglair i chi'ch hun ac yn elwa i bobl eraill. Pan fydd rhywun yn cyrraedd oedran penodol, mae ei deimladau yn cyrraedd aeddfedrwydd, yn dod yn deneuach ac yn fwy sensitif, gall brofi y llawenydd bywyd hynny nad oedd yn sylwi arno oherwydd ei ieuenctid a'i uchafswm.
Yn ddelfrydol, yn y teulu hwn, yn ystod y cyfnod hwn, daw amser perthnasoedd rhamantig eto, ond nid yn wallgof ac yn ffôl fel yn ieuenctid, ond gyda gwybodaeth am wendidau a diffygion, y gallu a'r awydd i dderbyn eich priod yn llwyr. Mae gwerth y partner yn cynyddu, mae ystyr y cysyniad "rydym" yn cynyddu ac mae teimlad yn codi: "Mae arall yn fwy gwerthfawr i mi nag ydw i." Ar yr un pryd, atgyfnerthir y gred yn eich cryfder eich hun a'ch diddordeb mewn bywyd, mae dychwelyd i'r diddordebau hynod annwyl yn digwydd, neu mae hobïau newydd yn codi.