Sefyllfa syml: rydych chi ar fin llwyddiant. Methu cynnwys llawenydd, dywedwch y bydd eich breuddwyd yn dod yn wir yn fuan. Ac yn sydyn ... mae popeth yn cael rhwystredig. Beth yw hyn - y llygad drwg, y llygredd? Neu yn groes i rai cyfreithiau seicolegol? A sut ydych chi'n gwybod a oes difrod neu ddrwg ar rywun?
A all un person weithredu ar y llall fel y bydd ganddo / ganddi broblemau neu gynlluniau iechyd? Wrth gwrs, yr ydym oll yn rhyngweithio â'i gilydd ar lefel di-eiriau a theimlo'r dylanwad hwn. Gyda rhai pobl yr ydym yn hoffi eu cyfathrebu, rwyf am fod yn agos unwaith eto. Ac gyda rhywun nid oes unrhyw awydd hyd yn oed i ddweud gair, er nad oedd y dyn hwn yn gwneud unrhyw beth o'i le. Gyda rhywun yr oeddech yn siarad, a daeth yn haws i chi, a chyda rhywun, dim ond bod yn yr un cwmni, yr oeddech yn teimlo pwysau ar yr enaid, yr ysbryd, y pryder. Pan fyddwn yn siarad am ein llwyddiannau, am ddisgwyl rhywbeth da, rydym ar agor. Ac os bydd rhywun a godir yn negyddol yn llawn ymdeimlad o eiddigedd ar hyn o bryd, gall rhywbeth y gelwir y bobl yn y "llygad drwg" yn digwydd.
Efallai y gall hyn esbonio rhai trafferthion annisgwyl. Er enghraifft, degfed graddydd a oedd yn amlwg yn mynd i fedal, yn sydyn yn disgyn yn sâl, cymaint fel ei fod yn prin yn gorffen yr ysgol ... Yn wir, mae nifer y llygad drwg yn gorliwio'n fawr. Yn amlach na pheidio, dim ond problemau seicolegol sydd wedi eu datrys mewn pryd. Mae dyn ifanc sy'n "mynd i'r fedal" yn byw mewn cyflwr pryder: rhieni, athrawon, ei rieni, athrawon, mae yng nghanol sylw'r ysgol gyfan, mae pob rheolaeth yn gweithio iddo yn straen aruthrol. Mae'n ofni gadael y rhai sy'n credu ynddo. Ychwanegwch at hyn eiddigedd rhieni myfyrwyr eraill, awydd athrawon i "dorri i ffwrdd" y disgybl anrhydeddus, darluniau cystadleuwyr, dirmyg y "botanegydd" gan gyfeillion dosbarth ... Os oes gan y dyn system nerfol wan, yna nid oes angen llygad drwg - ni fydd yn sefyll y straen, a bydd y psyche yn creu rhyw fath o afiechyd somatig iddo.
Mae pobl yn aml yn cwyno i seicolegwyr â chwynion eu bod wedi eu "jinxed." Fel rheol, dyma'r rhai nad ydynt am gymryd cyfrifoldeb am eu bywydau. Maent yn haws i egluro'r holl drafferthion sy'n digwydd yn eu bywydau, effaith rhai heddluoedd dirgel. Maent yn troi at wyrwyr, seicolegwyr, fel eu bod yn "cymryd y difetha" mewn un sesiwn neu'n datrys eu problemau. Ac mae'n ddymunol peidio â straen ar yr un pryd. Ond nid yw hyn yn digwydd. Nid oedd y broblem yn codi heddiw, mae eisoes wedi cychwyn yn eithaf. Felly, er mwyn ymdopi ag ef, mae arnoch angen amser ac awydd enfawr dyn. Felly mor gryf bod pob tasg arall yn cael ei roi ar y llosgydd cefn. Ar yr un pryd, nid oes gwahaniaeth os oes difrod neu ddrwg ar rywun. Weithiau mae yna achosion gwych pan fo person yn cael ei ryddhau, er enghraifft, o ofn cronig yn gyfan gwbl ac yn olaf. Ond bob tro mae'n werth llawer o ymdrech gan y claf a'r seicolegydd.
Gyda'r rhai sydd â phroblemau seicolegol, mae popeth, yn gyffredinol, yn glir. Wel, os yw'r person a ddechreuodd y drafferth yn darganfod olion amlwg o effaith y llygad drwg, fel nodwyddau yn y drws ffrynt, tir gwasgaredig ar garreg y drws ... Beth sydd yna? Bellach mae llawer o lenyddiaeth ocwlar wedi ymddangos, lle disgrifir amrywiol ddefodau sorch. Ac mae yna bobl sy'n meddwl ei fod i gyd yn syml iawn: mae'n rhaid ichi wneud hyn a hynny, a bydd rhywun nad yw'n hoffi chi yn sâl. Ond, yn gyntaf, nid ydynt yn amau pa fath o berygl y maent yn ei amlygu eu hunain. Gwnaed niwed i ddychweliadau eraill fel boomerang. Mae hyn hefyd yn esboniad hollol materol. Mae person a achosodd niwed i un arall yn profi ymdeimlad o euogrwydd yn anymwybodol. Ac mae hyn yn golygu y bydd yn gwneud camgymeriadau mewn ymddygiad. Ac o ganlyniad, ni fydd trafferthion yn cymryd llawer o amser. Yn ail, mae gan y defodau hyn lawer o naws, ac ni all pawb ei ddal yn gywir. Ond yn aml mae rhywun sydd wedi'i wneud iddo mewn gwirionedd yn mynd i drafferth ... Yn wir, fel arfer maent hefyd o natur seicolegol. Darganfyddodd y dyn olion defod y wrach. Yn anymwybodol, mae eisoes yn aros: mae'n rhaid i rywbeth ddigwydd - oherwydd ei fod yn llygredd neu'n ffug. Mae'n llythrennol yn galw trafferthion yn ei fywyd, oherwydd y peth gwaethaf yw ansicrwydd. Wel, yn ein realiti ers amser maith nid oes raid iddynt gael eu galw ...
Sut i weithredu yn y sefyllfa hon yn gywir? Cyferbynnwch hyn â defod arall. Os ydych chi'n credu magicians-wizards, gallwch gyfeirio atynt. Os na, ewch i arbenigwyr - seicolegwyr, hypnologwyr. A chyda hwy, deallwch pam mae rhywun am i chi ddrwg. Beth sy'n eich poeni mewn pobl eraill gymaint eu bod yn barod i wneud wrachiaeth, dim ond i chi boeni? Ac ar ôl deall hyn, addaswch eich ymddygiad.
Ond nid yw hyn i gyd yn golygu y dylech chi fod yn "lygoden llwyd" bob tro, peidiwch â rhannu eich llwyddiant, peidiwch â dangos eich lles a'r cwestiwn: "Sut mae bywyd?" - i ateb: "Mae'n waeth na dim!" Yn yr achos hwn, rhaid i chi glynu wrth y cymedr aur. Oes, peidiwch â chrafu, peidiwch â deffro'r teimladau negyddol mewn pobl. Ond peidiwch â phoeni'ch hun. Yn gyntaf, mae eraill yn teimlo'n annwyl wrth ddweud: "Y gwaethaf i bawb!", Mewn gwirionedd, nid yw'n cyfrif. Ac maent yn dechrau ysgogi oddi wrthych chi. Yn ail, os ydych chi'n ailadrodd hyn yn aml, bydd bywyd yn dirywio'n wirioneddol: mae'r gair yn cael gormod o effaith ar ein realiti. Er mwyn amddiffyn eich hun rhag y llygad drwg, ceisiwch ymddwyn mewn modd nad yw'n achosi anffafri gan eraill. Ymdrechu i fod yn hunan-reolaeth, tactful, gwrtais. Yna bydd unrhyw un o'ch llwyddiant yn ymddangos yn gyfiawn ac ni fydd yn achosi adwaith negyddol negyddol.