Yr artist chwedlonol, Gennady Khazanov

Mae'n anodd credu, unwaith y byddai'n rhaid i'r artist chwedlonol Gennady Khazanov brofi ei hawl i weithio ar y llwyfan am amser hir. Heddiw, ei fonologau yw safon hiwmor-tenau, tyllu, go iawn ...

Yn aml, daeth yr MISI chwedlonol bryd hynny, am ryw reswm, yn lloches o actorion talentog. Mae ychydig o flynyddoedd mwy ac ymdrechion aflwyddiannus i fynd i mewn i ysgol uwchradd theatrig, cyn i Khazanov, ar gyngor A. Shirvindt, geisio mynd i mewn i'r ysgol syrcas amrywiaeth. Yma daeth hyd yn oed i'r ail rownd, ac ar yr ail ymgais daeth yr artist chwedlonol Gennady Khazanov yn fyfyriwr.

Yn yr amrywiaeth-syrcas nid oedd popeth yn hawdd - yn Khazanov nid oedd am gydnabod hyd yn oed y pethau o dalent. Ymadroddodd yr athro N. Slonova.


Genre amrywiaeth - yn ddibynnol, ac yn ail hanner y ganrif ddiwethaf hefyd yn cael ei beirniadu. Ddim ddwywaith na chafodd Khazanov ei wahardd i siarad, gan ysgrifennu ei enw ar bosteri - roedd hi'n rhy agos, roedd yn dod yn agos at y llinell, y tu ôl i hynny roedd stamp o sensoriaeth, ac roedd y nodiadau yn y testun yn arwain at sylwadau newydd, hyd yn oed mwy o sylw. Fodd bynnag, ar yr un pryd ef oedd un o'r ychydig y cynhaliwyd eu perfformiadau yn llawn-werthu. Dyfynnwyd ei ewinau gan y wlad gyfan - o blymio i'r academydd.

Heddiw mae Gennady Khazanov yn credu nad yw ei gynulleidfa mor eang. Mae'n esbonio hyn yn syml: ar adegau o totalitariaeth, hiwmor, cymaint ag y bo modd, yn gwrthwynebu'r ideoleg dyfarnol. Ac, er gwaethaf y ffaith na gyhoeddwyd unrhyw fonolog heb wasg o sensoriaeth, codwyd popeth ar wrthwynebiad, ar wrthwynebiad i ideoleg. Ac nawr gallwch chi ddweud popeth. Ac mae'n troi allan bod cynulleidfa y mae hiwmor "is-meaning-meaning" yn fwy na digon.


Fodd bynnag, nid yw'r arlunydd Gennady Khazanov yn ystyried ei fod yn gymwys i farnu'r amser na'r gwylwyr, mae'n parhau i fyw a chwarae rolau gwahanol - tad, gŵr, cyfarwyddwr theatr, actor, cyfarwyddwr. Mae'n dawel yn galw'i hun yn "hen sgwrs". Mae gan yr artist chwedlonol Gennady Khazanov yr un llygaid trist a charedig a'r awydd i roi llawenydd i bobl. Ac mae ei hoff gymhelliad yn eiriau Tolstoy: "Mae Humor yn rym gwych. Nid oes dim yn dod â phobl at ei gilydd fel chwerthin dda, gan fod chwerthin yn gariad i ddynoliaeth. "

Gadewch i ni ddechrau gyda chwestiynau bywyd. Ydych chi'n fodlon â'ch bywyd?

Yn fy 64 mlynedd, dysgais i beidio â chwyno o gwbl, peidio â chael eich troseddu, peidio â chwyno, ond i fyw!


Gennady , aethoch chi i oleuo o'r fath ers amser maith?

Rydych chi'n gwybod, waeth pa mor hen ydyn ni, byddwn yn dal i siarad ieithoedd gwahanol, yn wahanol ac yn wahanol. Ac nid yw hyn oherwydd fy mod - wedi goroesi o'r meddwl "sgop" eisoes. Na, nid ydyw. Yn syml, rydych chi'n dal i gredu y gallwch chi atgyweirio rhywun neu rywbeth. Rhywbeth i'w brofi, i ail-wneud, aildrefnu. Ond rwyf eisoes yn gwybod ochr arall y darn arian. Mewn unrhyw achos, un, yn sicr.

Pa un?

Yn fawr, bydd newidiadau mawr yn cymryd amser maith. Ac mae Duw yn caniatáu bod ŵyrion fy ngyrion yn gweld sut mae popeth yn newid cyn ein llygaid. Felly, gofynnoch pa mor hir yr oeddwn i'n mynd i fyw yn unig, ac nid edrych yn ôl ar sut mae eraill yn byw. Yn gyffredinol, ar ryw adeg, y mwyaf tebygol erbyn diwedd oes, byddwch yn deall bod yr holl fywyd yn mynd i un nod. Mae gan bawb eu hunain. Mae rhywun yn chwilio am swydd ddelfrydol, rhywun yw'r ail hanner, mae rhywun yn gyfoeth. Rydym i gyd yn gwastraffu ein bywydau ar rywbeth. Gan wneud hyn, nid ydym yn sylwi ar sut mae bywyd yn mynd trwy ein bysedd ein hunain. Felly, yn bersonol, rwyf wedi bod yn byw yn y 10-15 mlynedd diwethaf, yn gwylio, yn dadansoddi'r gorffennol, y presennol, gan feddwl am y dyfodol.

Gennady, a'r gorffennol yn cael ei gofio?


A sut! Ac, fel hen ddyn, nid wyf yn cysgu'n ddigon da o'r atgofion hyn, rwy'n bwyta'n wael, ac mae llawer mwy yn marw ... Y prif beth, cofio y gorffennol, nid wyf yn condemnio, peidiwch â beirniadu heddiw. Sylweddolaf fod bywyd heddiw yn pennu amodau penodol. Yn fwyaf aml, wrth gwrs, maent yn annigonol ar gyfer fy nghanfyddiad a'n dealltwriaeth. Ond, dywedaf unwaith eto, i fod yn wrthrychol, ni allwch chi beintio â phaentio du yr amser yr oeddech yn byw ynddo neu lle rydych chi'n byw nawr.

Wel, peidio â mynd yn atgofion aneglur ac annymunol, gadewch i ni siarad am yr eiliadau bywyd mwyaf bywiog!

Diolch i Dduw maen nhw. Mewn egwyddor, gall hyn ddod i ben (chwerthin).

Gallwch chi. Ond yn dal i fod. A oedd yna fwy da yn ystod plentyndod neu mewn cyfnod o enwogrwydd mawr, cydnabyddiaeth?

Gwyddoch, mae gan Georgia fynegiad cywir iawn: "Waeth pa mor dda ydyw heddiw, nid yw Duw yn credu bod hyn yn ddigon." Gyda atgofion da a dymunol - hefyd. Maen nhw bob amser yno. Maen nhw ym mhobman ac ym mhopeth. Ac rwy'n gobeithio y bydd pawb yn ei gael. Mae hyd yn oed person sydd wedi treulio ei fywyd yn y carchar yn cael atgofion pleserus. Dim ond rhaid iddynt sylwi arnynt, yn teimlo eu bod nhw'n deall: nawr rwy'n hapus!

Beth sy'n gwneud yn hapus i'r artist chwedlonol Gennady Khazanov - gwaith, galw, cydnabyddiaeth cydweithwyr neu gysur teuluol, cariad?


Dyma gymhleth popeth yr ydych wedi'i restru. Ac, efallai, cyflwr meddwl. Os ydyw, a hyd yn oed amheuon creadigol, chwiliwch - rwy'n hapus! Rydych chi'n gwybod, roedd gan fy ngwraig a minnau stori gyfarwydd iawn. Pan ddaeth yr Undeb Sofietaidd i ben, a dwi'n benderfynol o feistroli gofod theatrig, oherwydd sylweddolais nad oedd unrhyw arlunydd, gyda rôl artist difyr, yn syrthio i iselder artistig mor normal. Doeddwn i ddim yn poeni. Dyna'r un peth. Ac i unrhyw berson, yn fy marn i, dyma'r peth gwaethaf. Mae emosiynau negyddol neu bositif yn rhywbeth o leiaf. Mae hyn yn golygu bod gan rywun sefyllfa benodol. Ond pan fyddwch chi eisiau hynny - os gwelwch yn dda, ac felly - ar iechyd - mae hyn eisoes yn bechod.

Mewn unrhyw achos, mae'r Beibl yn dweud felly. Ac yr wyf yn gosod gartref, yn gwylio teledu, sianelau wedi'u clipio, darllenwch fy anhygoel Lermontov â Pushkin, ac yn gyson grumbled, grumbled: nid oedd y bara yr un fath, yna sawsodd y gwraig tatws. Roedd fy merched (gwraig a merch) yn dioddef ers amser maith, yn gwrando ar bopeth yn dawel, yn cael eu hail-weithio fel yr oeddwn i eisiau, ac yna daeth un diwrnod a dweud: "Annwyl ein tad, gŵr, dyma 3 kg o datws, dyma gaws, selsig, bara. Dyma'r arian ar gyfer bwyd. Rydych chi'n gadael ar eich pen eich hun, ac rydym yn mynd i'r Crimea. I orffwys oddi wrthych. " O'r tro hwn o ddigwyddiadau, cefais fy nhynnu. Roeddwn mewn sioc. Sut felly? Fy perthnasau, mae fy merched yn cael eu taflu ar adeg pan mae angen i mi gael fy ysbrydoli, cefnogaeth ...

Mae Gennady, a'ch merched yr un fath â hynny? Bob amser ac ym mhob di-drafferth?

Yn hollol! Maent yn fy nghadw mewn amodau glanweithdra a chyrchfan!


Lwcus chi!

Mae'n ie. Heb drafod hyd yn oed! Ond rhybudd, roedden nhw hefyd yn ffodus. Nid yw cwrdd â dyn y mae menyw yn barod i ddioddef ei holl fywyd yn hawdd. Yn ogystal, nid yw'n hawdd goddef, ond ar yr un pryd i garu, bod yn onest, yn ddidwyll ac yn wirioneddol. Mae hwn yn anrheg wych. Felly, yn barhad y stori. Fe wnes i aros gartref yn unig. Wrth gwrs, yn y dechrau, cefais flinedig, eistedd yn y cartref, wedi cwympo, colli calon, felly i siarad. Ac nawr, gallwn barhau i fod yn ddig, yn cymryd trosedd ac ymlaen, os nad ar gyfer fy ffrind - Andrei Makarevich. Cerddais, mae'n golygu, yn y cyflwr hwn, â chi. Cyfarfûm â Makara ar y stryd. Mae'n edrych arnaf ac yn dweud felly, gan gulhau ei lygaid: "Beth, ydych chi'n ddrwg gennyf chi chi?" Rwy'n ateb: "Felly, pwy arall fydd yn ei ofni?" Ac yna aeth Andrew i mewn i mi, gan ei fod yn rhoi popeth mewn trefn. "Ydych chi," meddai, "yn eich meddwl chi? I chi, mae'r tynged wedi rhoi cymaint i gyd: posibiliadau, teulu, cyfarfod gyda Raikin, llwyddiant, llwyddiant. A ydych chi bellach yn y lloches bom? Mae'n iawn bod eich menywod yn gadael. "


Rhaid imi ddweud bod weithiau'r math hwn o ymosodol tuag at y person sy'n dioddef yn ddefnyddiol ac effeithiol. Makarevich oedd yr un a drwgodd y "402fed galw heibio o fawnrian" - fel y dywedant yn un o'm hoff cartwnau "Dirgelwch y Trydydd Planed", ac mae'r amynedd wedi torri. Y bore wedyn fe wnes i ddeffro gyda dyn a benderfynodd yn olaf beth nad yw'n cyd-fynd â fformat cyfartalog heddiw. Ac rwy'n rhedeg i weithredu mewn ffilmiau, i roi cynnig arnaf mewn cynyrchiadau theatrig. Roedd yn gyfnod anodd iawn imi fel artist, ac ar gyfer fy nheulu fel pobl agos. Ond mae pob un wedi goroesi. Ymddengys i mi ein bod wedi cael argyfyngau creadigol a phersonol gydag urddas. Ac nid yn unig y mae hyn yn deilwng i mi! Diolchaf bob amser a phob un am unrhyw gyngor, am unrhyw alwad ffôn gyda geiriau syml - "Gena, sut ydych chi? Sut ydych chi o gwbl? "Oherwydd gydag oed, credwch fi, mae'n dod yn ystyrlon iawn, yn bwysig ac yn angenrheidiol. Felly galwch yn aml i rieni, ffrindiau a theulu. A pheidiwch â bod ofn bod yn ystyriol a sensitif.

Beth yn union oedd Gennady Khazanov ddim yn ffitio yn y fformat heddiw? (Mae'n dawel am amser hir). Rydych chi'n gwybod .... Ac os wyf fi neu un o'm cydweithwyr yn edrych yn benodol ar y darllediad hwn neu rywbeth tebyg, dim ond i benderfynu pa bar sydd heddiw yn destun y galw mawr. Yna mae'r hwyl yn dechrau. Ar y naill law, mae yna ddealltwriaeth amlwg o gywirdeb gadael y ffordd hon. Ar y llaw arall, mae'n cwmpasu arswyd. Wedi'r cyfan, mae'n amlwg yn sydyn fod y bobl yn gwylio "The Full House", "The Curved Mirror", y gyfres deledu "Carmelita", ac ati. Yn bersonol i mi ydyw, i'w roi'n ysgafn, ar y fformat cyfartalog. A ddylwn i ymladd? - rydych chi'n gofyn. Dwi ddim yn gwybod. Efallai bod angen fformat o'r fath yn gyfartal. - Am beth?

Er mwyn dod adref a pheidio â throi'r teledu ar y teledu, darllenwch Pushkin, Yesenin, Dostoevsky, Dovlatov. Er eich bod yn gwybod, ar ôl gweithio am gyfnod yn y Satire Theatre, wedi dysgu llawer o Arkady Isaakovich Raikin, mae'n debyg y gallaf roi ateb i mi ac i eraill ar y cwestiwn "Sut i gyflawni canlyniad cadarnhaol o ran llwyddiant y gynulleidfa?" Ond ...


Onid yw yn eich rheolau i brofi rhywbeth i rywun?

Ydw, ac nid yw hyn yn chwarae unrhyw rôl, i fod yn onest. Rwy'n cytuno'n hawdd i "gorfforaethol", os ydw i'n gwybod pa fath o wrth gefn fydd. Gallaf gytuno i lawer, ond ymlaen llaw yn cyflwyno amodau penodol (chwerthin).

Nid oes gennyf unrhyw amheuaeth. Mae'r statws yn dal i bennu ei safle cadarnhaol!

Yn naturiol. Fel y dywedais, mae henaint yn amser anhygoel.

Gennady Khazanov, rydych chi'n agor llawer o bethau newydd? Neu a yw mwy a mwy o synnu?

Na, nid ydyw. Rydych chi'n siarad mwy a mwy i chi'ch hun, gofyn cwestiynau ac atebwch eich hun. Felly, pan fo anghydfod yn codi, "Ond a ddylwn i fod yn wyn neu ar gyfer y cochion?", Mae'r llais mewnol yn ateb yn dawel: "Pam ddylai unrhyw un fod o gwbl?" (Laughs). Ydych chi'n deall?

Rwy'n credu felly!

Hyd yn oed os nad ydych chi'n deall yn llwyr, nid yw'n ofnus. Y prif beth yw bod llawer o bobl mewn ieuenctid yn mynd trwy gwestiynau o ddewis a diffiniad, gan honni eu hunain mewn perthynas â chymdeithas, i ryw fath o system. Dydych chi ddim ond ofni. Peidiwch â bod ofn dweud "yes" neu "na" glir. Po fwyaf y dywedwch y gwir, ni waeth pa mor galed ydyw, mae'r llai o gresynu'n parhau am ddymuniadau heb eu gwireddu a chyfleoedd a gollwyd.

Tybed, ond gyda pha fynegiant o berson a theimladau ydych chi'n gwylio'ch hen berfformiadau?

Gallaf ddweud yn sicr nad wyf yn cywilydd. Ac, am ddim. Rwy'n edrych, yn ôl pob tebyg, fel y mae fy mrawd ar reswm - y cymeriad cartŵn y Kesha parot. Yn gyffredinol, rwy'n credu na all yr artist byth ddweud yn glir - rwyf wrth fy modd y bachgen hwn, am y cywilydd hwn - ond, yn hyn o beth rydw i'n wych. Os yw rhywun a systematizes, yn fwyaf tebygol, mae'n gorwedd. Yn bersonol, dim ond anfodlonrwydd gennyf gyda rhai opysiynau. Yn ddiweddar, edrychais drwy hen fylchau bach, a rhaid imi ddweud ... Nid wyf yn hoffi llawer o'r hyn a welais. Yn gyffredinol, "fel" - nid y diffiniad hwnnw. Oherwydd, yn fy achos arbennig, gallaf wylio rhywbeth gyda diddordeb, a chael fy nhrin yn rhywbeth. O'r hyn a welwyd yn ddiweddar, ni chafodd y llid ei achosi gan fach bach, ond gan yr arlunydd a oedd yn ei ddangos. Yn llym, fy mod i.


Mae'n ymddangos eich bod chi, Gennady, yn berson hunan-feirniadol. A allwch chi gyfaddef a oes pobl neu rywbeth yn y bywyd hwn sy'n achosi gwenyn?

Dywedodd yr holl Faina Ranevskaya anhygoel ac anhygoel yn dda iawn rywsut: "Mae fy mywyd yn drist ac yn drist. Ac rydych chi am i mi roi llwyn lelog mewn un lle a dawnsio stribedi. " Dydw i ddim yn llwgrwobrwyo llwyddiant nac arian o gwbl. Oherwydd rwyf wedi cael cymaint o embaras ac yn ddymunol i bobl eiddigedd yn eu cyfoeth a galluoedd a chyfleoedd eraill. Er yr wyf yn gwaethygu ar yr un pryd, nid yw pobl sy'n ddiffuant yn ofni marwolaeth. Nid dyna ofn mewn gwirionedd. Mae yna rai sy'n esgus yn unig. Er enghraifft, yr wyf fi. Os ydych chi'n gofyn i mi am farwolaeth ar hyn o bryd, yna byddaf yn gorwedd, byddaf yn gorwedd.

Felly, hoffwn i bawb ddatblygu a gwella eu rhinweddau cadarnhaol. Yn yr achos hwn, mewn unrhyw achos, byth a dim i'w sbario. Ac yn bwysicaf oll - mae gennych amser i fyw!