Ble mae'r gwreiddiau'n tyfu?
Y cyntaf am ddylanwad gorchymyn ymddangosiad y plentyn yn y teulu ar ffurfio ei bersonoliaeth dechreuodd siarad Francis Galton, yr anthropolegydd yn Lloegr, yn ôl yn y 19eg ganrif. Ar ddechrau'r 20fed ganrif, lluniodd Alfred Adler, seicolegydd Awstria, theori "swyddi ordinal", gan nodi bod natur geni yn cael ei bennu yn nhrefn geni a phresenoldeb neu absenoldeb brodyr a chwiorydd (yn iaith seicoleg - brodyr a chwiorydd). Yn y 1970au, daeth seicolegwyr o'r Iseldiroedd Lillian Belmont a Francis Marolla theori arall: po fwyaf yw brodyr a chwiorydd hŷn y plentyn, yr isaf ei allu deallusol (maen nhw'n dweud, mae rhieni'n talu llai o sylw i bawb). Fodd bynnag, roedd seicolegwyr yn ymarfer nad oedd dibyniaeth y gorchymyn geni a lefel yr IQ yn cadarnhau.
Uwch: "monarch heb orsedd"
"A fi oedd y cyntaf geni!" - dywed fy henoed, Andrew, gyda balchder heb ei guddio. Ar y sail hon, mae'n ystyried ei hun bob amser yn iawn ac yn dysgu ei frodyr ym mhob cam. Gallwch ddibynnu arno, ond weithiau mae'n trosglwyddo'r ffon. Ydy, yno, mae weithiau'n cyfeirio at rai camgymeriadau addysgol. Nid yw ef ei hun yn derbyn beirniadaeth. Ymddygiad nodweddiadol ar gyfer yr anedigion cyntaf, a oedd hefyd yn gwybod pŵer cariad rhieni (wedi'r cyfan, roedd yn blentyn yn unig am gyfnod), a baich eu camgymeriadau, eu pryderon, eu ansicrwydd. "Ar y plentyn hŷn, bydd mamau a thadau ifanc yn profi systemau addysgol (a gopïwyd gan eu rhieni neu eu hunain), gan ddisgwyl canlyniadau a chanlyniadau mwyaf. Yn syml, mae'r anedig cyntaf fel "blotter", a ddefnyddir yn gyntaf i blob ac sy'n amsugno'r rhan fwyaf o'r inc, "yn nodi Elena Voznesenskaya, Ph.D., uwch ymchwilydd yn Sefydliad Seicoleg Gymdeithasol a Gwleidyddol Academi Gwyddorau Cenedlaethol Wcráin. - Ond mae gan yr hŷn "gystadleuydd" (brawd neu chwaer), ac mae'n teimlo ei fod yn cael ei daflu oddi ar yr orsedd, mae'n breuddwydio am adennill cariad rhieni, gan ddod yn y gorau (felly gwreiddiau'r perffeithiwr nodweddiadol ar gyfer y geni anedig). Mae rhieni'n aml yn cryfhau'r tueddiad hwn yn anymwybodol, gan ddweud: "Rydych yn yr henoed, rhowch enghraifft, yn enghraifft!" Yn ogystal, mae'r tad-fam yn cael ei hongian ar y rhan hynaf o'r cyfrifoldeb dros ofalu am y babi: bwydo, darllen straeon tylwyth teg, tynnu oddi ar y kindergarten, ac ati Yma i beidio â mabwysiadu swyddogaethau rhieni? Mae manteision yr henoed yn cynnwys uchelgais, cydwybodol, dyfalbarhad wrth gyflawni'r nod: yn y rhai traddodiadol ac mewn rhywbeth newydd (mae'r anedigion yn aml yn dod yn barhaus busnes y teulu). Maent yn cyflawni llwyddiant cymdeithasol, statws uchel: yn ôl yr ystadegau, mae hanner llywyddion yr UD yn anedigion cyntaf.
Mae yna ddiffygion hefyd: gwarchodfeydd, awdurdodoliaeth, anoddefiad i gamgymeriadau (y naill a'r llall eu hunain ac eraill), mwy o sensitifrwydd a phryder: nid yw'r llwyth disgwyliadau yn eich galluogi i ymlacio a mwynhau bywyd. Ac gyda'r orsedd! Mae hawl yr orsaf cyntaf (orsedd, eiddo) i'r mab hynaf yn hysbys ers yr hen amser. Efallai bod y traddodiad hwn yn gysylltiedig nid yn unig â rhesymau anthropolegol ("prinder" dynion, bywyd byr - mae'n bwysig "trosglwyddo"), ond hefyd â nodweddion seicolegol yr anedigion cyntaf (yn ddibynadwy, yn gallu rheoli)? "Yn rhannol ie. Yr henoed o blentyndod cynnar, yn wynebu'r angen i reoli eu hunain ac eraill, felly rhwydweithiau'r llywodraeth yn llaw yn ei ddwylo - symudiad rhesymol. Yn ogystal, mae'r anedigion cyntaf, fel rheol, yn anrhydeddu gwerthoedd teuluol, "- meddai Natalia Isaeva, seicotherapydd, gweithiwr Sefydliad Seicoleg Ymgynghorol a Seicotherapi. Yr hen bobl enwog: Winston Churchill, Boris Yeltsin, Adolf Hitler.
Canolig: terra incognita
Nid yw "Serednyachok" yn edrych fel brodyr hyd yn oed yn allanol. Mae'n dawel, yn ddiplomyddol ac yn sensitif, bob amser yn amau (beth ydych chi eisiau i mi?). Mae'r "ddeuoliaeth" hon, fodd bynnag, yn ddeniadol yn ei ddenu iddo: fe'i hystyrir yn "braf iawn" ganddo ef, criw o ffrindiau. Dywedodd Alfred Adler (sef, yn ail, yr ail blentyn yn y teulu) fod "cyfartaledd" yn anodd ei ddisgrifio, oherwydd gall gyfuno nodweddion yr hynaf a'r iau. Dyna pam ei bod yn anodd iddo hunan-benderfynu - nid oes unrhyw ganllawiau clir. Gan fod o dan bwysau o'r ddwy ochr (mae'n bwysig dal i fyny gyda'r henoed ac nid yw'n caniatáu iddi fynd yn ôl i'r ieuengaf), mae'n ymladd dros ei le yn yr haul a rhaid iddo "neidio'n uchel" gael ei sylwi. Fodd bynnag, mae'r sefyllfa hon yn rhoi bonysau: datblygu sgiliau cymdeithasu, diplomyddiaeth a ffurfio sefyllfa ymosodiad difrifol, yn ddeniadol i eraill. Mae canolig, gan gyfathrebu ar yr un pryd â grwpiau cymdeithasol gwahanol (oedolion a phlant), yn mynd yn syth i'r lefel "iawn" - "Oedolyn", y gall, yn wahanol i "Rhiant" neu "Plentyn" gytuno'n hawdd. "Manteision" y canol - cymeriad tawel, y mae ei ffurfio yn cyfrannu at absenoldeb pwysedd rhy ormodol (disgwyliadau gormodol, hyperopeak), yn ogystal â sgiliau cyfathrebu uchel (y gallu i wrando, argyhoeddi, trafod). Ymhlith y "diffygion" yw'r diffyg rhinweddau arweinyddiaeth ynghyd â'r awydd i gystadlu (weithiau, heb werthuso eu galluoedd yn wrthrychol, mae'r plentyn yn gosod nodau afresymol o uchel, ac mae'r tebygolrwydd o fethiant yn cynyddu). Mae'r awydd i bawb, hefyd, yn gallu chwarae jôc creulon - gan wrthod cymryd penderfyniadau amhoblogaidd, mae'r "cyfartaledd" weithiau'n brifo'i hun. Yn anffodus hawliau'r henoed a breintiau'r ieuengaf, mae'n teimlo'n sydyn "yr anghyfiawnder o fywyd." Y cymedr aur
Nid oedd ein harbenigwyr yn gefnogol yn gefnogol i'r theori clasurol mai safle'r canol yw'r mwyaf coll. Dim ond rhieni sydd heb weithio eu trawma plentyndod eu hunain y gall sefyllfa plentyn eu gwneud, sy'n ailadrodd y senario "jammed" unwaith. Diffyg cariad yn ystod plentyndod, nawr maent yn rhoi "cyfranedig iddi", dyna'r plentyn a rhaid iddynt ymladd. Yn fy ymarfer seicotherapiwtig, nid oedd y fath hyd yn oed yn digwydd. Mae'n debyg mai nhw yw'r rhai mwyaf iach: maen nhw'n byw ac yn hapus. Cyfartaleddau enwog: Mikhail Gorbachev, Vladimir Lenin, Gustave Flaubert.
Iau: Pet a Sly
Fe'i maddeuir i gyd - am olwg dreiddiol (fel cath o "Shrek") a thynerwch, ac nid yw ef yn diflannu. Er nad yw ef yn blentyn, daw bob amser allan o'r dŵr. Mae Arseny yn bum ac, mae'n debyg, ni fydd e byth yn tyfu i fyny (roedd ei frodyr yn yr oed hwn eisoes yn bendant yn "fawr"). Felly mae bod yn fach yn broffidiol? Mae'n anodd imi ateb ei gwestiwn: "Mom, pam fy mod i wedi geni yn olaf?" Roedd y ieuengaf yn ffodus: ni chefais y sioc o "amddifadu'r orsedd" ac mae ganddi "brofiad" gan rieni, yn tueddu i ddysgu a rhoi goreuon diamod ("addysg trwy un calon fawr ", yn ôl Olga Alekhina). Mae bob amser yn cael ei hamgylchynu gan sylw (rhieni a phlant hŷn). Ac yn y tric hwn! Mae'r rhai sydd yn fwy aeddfed, yn anymwybodol yn ceisio oedi ei fod yn dod yn "(gadewch iddo fod yn blentyn bach"): rhoi llai o aseiniadau, gan amharu ar golli, gan wneud iddo beth y mae wedi gallu ei wneud yn hir. Felly, nid yw'r angen am rywbeth i gyflawni'r ieuengaf yn ddigon, ac mae hunan-barch yn aml yn cael ei danseilio - cymharu'ch hun gyda'r henuriaid, mae'r plentyn bob amser yn colli. "Mae'n rhedeg yn arafach, nid yw rhywbeth yn gwybod sut i wneud, gwisgo dillad ei frodyr a'i ddrwgdybiedig (fel ffrind Kid, Carlson) y bydd hyn yn ymledu i bethau mwy byd-eang," nodiadau Elena Voznesenskaya. Fodd bynnag, mae sefyllfa o'r fath yn golygu gwrthwynebu eich hun i frodyr a chwiorydd hŷn, cenfigen a ... cunning. Mae gan yr ieuengaf brofiad o ymladd (yn aml y tu ôl i'r llenni) ar gyfer ei le yn y teulu. Ac yn gyffredinol mae ei ysgol o fywyd yn eithaf difrifol. Nodweddion cadarnhaol yr iau: diofal, optimistiaeth, rhwyddineb cyfathrebu. Fel rheol, mae'r rhain yn afroverts, sy'n tynnu egni o gyfathrebu â phobl ac nid ydynt yn ofni cymryd risgiau. O'r rhain, mae artistiaid a gwyddonwyr sy'n "troi'r byd" yn ôl eu darganfyddiadau a chwyldroadwyr fel arfer yn tyfu i fyny (yn ôl ymchwiliadau'r hanesydd Americanaidd Frank Salloway, a astudiodd y bywgraffiadau o saith mil o ffigurau hanesyddol a gwyddonol). Negyddol: ymdeimlad gwanhau o annibyniaeth, gan arwain at groes i ffiniau gofod personol pobl eraill, yn ogystal ag anawsterau gyda hunan-ddisgyblaeth a gwneud eu penderfyniadau eu hunain, felly mae eu cyflawniadau gyrfa yn aml yn "gwag". Caiff hyn ei hwyluso gan euogfarn y rhai iau eu bod yn "rhaid eu helpu".
A yw'n ffwl?
Pam mewn straeon tylwyth teg y mae'r ieuengaf yn cael y label anhygoel hwn? Yn gyntaf, fel y nododd Natalya Isaeva, cyn yr ail ganrif ar bymtheg, gelwir yr holl blant ieuengaf yn y teulu yn fflyd (a oedd yn golygu mwy o naivete a phlentyniaeth), a rhoddodd Peter the Great gyfeiriad negyddol i'r gair hwn (cyfystyr am stupidrwydd). Yn yr epig, mae'r ffwl yn symboli'r ystyr gwreiddiol - symlrwydd, gwirionedd a natur agored plentynol. Yn ail, gyda phob plentyn olynol, mae lefel disgwyliadau rhieni yn gostwng. "Ac os nad ydych chi'n" ddiddorol ", yna does dim siom - hyd yn oed y llwyddiant mwyaf cymharol y bydd y ieuengaf yn" y norm ", - meddai Olga Alekhina. Mewn amgylchiadau o'r fath, mae'n rhaid i'r "plentyn" fod yn fwy dyfeisgar a cheisio ei hun, yn wahanol i eraill, y llwybr i lwyddiant aeddfedu. Perfformiwch gamp, er enghraifft. Mae'r profion hynny y mae Ivan the Fool yn mynd drwodd yn fath o gychwyn, ac ar ôl hynny maent yn mynd â nhw i fyd "rhai mawr". Y wers yw hyn: hyd yn oed yn dibynnu ar "nodweddion plentyn" a'ch bod yn weddill eich hun, gallwch lwyddo. Yr ieuenctid enwog: y mab rhyfeddol beiblaidd, Elizabeth Taylor, Bernard Shaw. Nid yw'r gorchymyn geni yn "sêl ddibynadwy" sy'n pennu dynged. Ond mae grawn o wirionedd yn hyn o beth: mae plant, yn ôl y dadansoddwr Ffrainc Françoise Dolto, wedi ... nid yr un rhieni o gwbl. Mom yn 20 mlwydd oed ac yn mam yn 35 - yn amrywio: y cyntaf yn unig sy'n gwybod pethau sylfaenol mamolaeth, yr ail - y doeth. Mae hyn yn gadael argraff ar sawl agwedd ar y broses addysgol. Mae ffactorau eraill yn bwysig: yr awyrgylch yn y teulu, y sefyllfa berthnasol, dosbarthiad swyddogaethau rhwng rhieni, yr agwedd tuag at blant ... Os yw cyd-destun sefyllfa'r teulu yn cael ei ategu gan anhwylderau naturiol pob plentyn, rydym yn cael rhywfaint o "faint o bobl, cymaint o ddiffygion". Does dim ots beth rydych chi'n ei gyfrif, y peth mwyaf yw teimlo'ch hun yn eich lle. Gofynnais i bob un o'r meibion: "Ydych chi'n hoffi bod yn hŷn (canol, iau)?" Atebodd y cyntaf-anedig: "Wrth gwrs! Beth yw'r peth mwyaf dymunol? Pŵer! "Nododd Serednyachok ei fod yn" arbennig "(nid oes llawer o blant ar gyfartaledd), heblaw, mae ganddo bob amser bartneriaid mewn gemau. Ac fe ofynnodd y plentyn i'w goron: "Mom, pam yr oeddwn yn y geni diwethaf?" Yna meddai a dywedodd: "Rwy'n ei hoffi. Fi yw'r ieuengaf! "