Nofel gyda dyn priod ... I rai, mae hwn yn dab, ac i eraill, mae perthynas gydag arwr sy'n gysylltiedig â bondiau Hymenyum yn troi'n llythrennol i ben ynddo'i hun. Astudiodd Sabina Safarova nodweddion arbennig y helfa heliwyr am rywun arall yn dda.
Pe na bai ar gyfer seicotherapyddion ymchwiliol, ni fyddem erioed wedi dysgu hynny, o dan ni, o dan ddynod o gaeau diniwed diniwed, yr helawyr goleuwyr go iawn y tu ôl i ddynion priod, yn crwydro. Efallai y dengys y ffenomen hon sylw manwl yn unig pan ddechreuodd pobl fynd ati i gael cymorth seicotherapiwtig. Wedi'r cyfan, roedd yn rhaid i seicolegwyr ddelio â'r "helwyr" eu hunain, a chyda'u dioddefwyr. A hyd yn oed gyda gwŷr yn cael eu dal rhwng dwy danau.
Felly, daeth yn bosibl i siarad am nodweddion nodweddiadol y trionglau cariad cymhleth hyn. At hynny, roedd hyd yn oed rhai ystadegau. Mae'n ymddangos bod tua 10% o'r cynrychiolwyr rhyw deg yn well gan ddynion priod. O'r rhain, mae angen i dair rhan o bump oed ferched priod yn unig a dim eraill. Ac mae hyn yn golygu y dylai'r 90% sy'n weddill gadw llygad allan.
Chops yn unig
Nid yw cariadon dynion yn rhad ac am ddim - nid bob amser yn flas clasurol. Gadewch i ni adael y delweddau hyn i fyd ffuglen ddiddorol, oherwydd mewn bywyd mae popeth yn fwy prosaig. "Daeth un o'm cleientiaid cyntaf, merch o saith ar hugain oed, ei ffoniodd hi, i'r dderbynfa dan bwysau carcharorion," meddai'r seicotherapydd a'r seicolegydd, yr Athro Alexander Poleyev. - Yn ôl i N., roedd hi'n byw gyda'i nofelau yn unig gyda dynion priod, nad oeddent yn mynd i gael ysgariad. Roedd carcharorion yn poeni bod N. (ym mhob mater hanfodol arall y ferch yn ymarferol ac yn synhwyrol) yn adfeilio ei bywyd. Cyfaddefodd N.N. y byddai hi'n hoffi cwrdd â dyn yn rhad ac am ddim, ond nid oedd y cyfoethogwyr hyn yn "tynnu ei theimladau" ac fel partneriaid posibl nad oedd yn eu gweld nhw. "
Nid yw llawer o "helwyr" yn credu eu bod yn gallu asesu'r partner yn ddigonol. Maent yn dristach pan fo menyw arall "yn gwerthfawrogi" dyn, gan briodi ef.
Fel sy'n digwydd yn aml, mae traed y broblem hon yn tyfu o blentyndod. "Mae ymarfer yn dangos bod mamau priod yn aml yn caru dynion priod yn cael eu magu gan fam sengl nad oedd yn rhy hoff iawn iddyn nhw," esboniodd yr Athro Poleyev. - Yn ddiweddarach, o sgyrsiau gyda merched mor aeddfed, daw'n amlwg bod llawer wedi canfod bod eu tad yn eu bywydau yn boenus. Cwynodd y rhai a dyfodd i deuluoedd cyflawn am rieni ar wahân, ar wahân. " Yn ôl fy nghydgysylltydd, cyfaddefodd llawer o'r menywod hyn nad ydynt yn deall ac yn ofni dynion hyd yn oed. Ac, o ganlyniad, peidiwch â chredu yn eu gallu i werthuso partner. Maent yn dristach pan fydd ei le yn yr hierarchaeth ddynion yn cael ei benderfynu gan fenyw arall, yn dod yn wraig iddo.
ALENA, 28 MLYNEDD
"Rydw i wedi bod yn byw gyda dyn am flwyddyn, a adawodd er mwyn ein cariad gan y teulu. Ac mae'n anodd iawn. Gadawodd popeth i'w wraig a'i blant, ac rydym yn dechrau'n bywyd yn ymarferol o'r dechrau. Ni ddefnyddiodd ei gyn-wraig beidio â gweithio a delio â merched yn unig. Ac ef, yn profi ymdeimlad o euogrwydd, sy'n gwella'n fedrus, yn ceisio gwneud popeth i gynnal eu safon byw ar yr un uchder. Yn aml ar draul ein cysylltiadau. Pan fyddaf yn ceisio dangos iddo ei bod hi'n aml yn ei drin, mae'n ffrwydro. Nid yw mam fy annwyl yn siarad â mi yn ymarferol, oherwydd fy mod wedi tramgwyddo ei hwyredd, aeth â'm dad i ffwrdd oddi wrthynt. Ar yr un pryd, ni allwn ni ddechrau ein plant. Mae'n brifo ei ferched, ac ni fydd ein cyllideb newydd yn goroesi'r rhwymedigaethau ariannol newydd. Ond rwy'n dal i fod yn hapus ein bod ni gyda'n gilydd gyda'n gilydd. Ond weithiau rwy'n teimlo'n frwdfrydig sut mae ei gyn-deulu yn wal ddwys rhyngom ni. "
"Y menywod yr ydym yn sôn amdanynt, yr angen cynyddol ar gyfer gwarchod dynion a" adfer "rôl eu tad yn eu bywydau," meddai'r psychoanalyst Maria Suvorova. Mewn unrhyw ffordd maent yn ceisio cael yr hyn sydd ganddynt mewn plentyndod, felly maent yn dod ynghlwm wrth ddynion cymdeithasol a seicolegol sy'n ffyniannus fel arfer. Nid yw'n syndod, yn y mwyafrif helaeth o achosion, mae'r rhai yn briod. "Er gwaethaf y dwyll ymddangosiadol, mewn gwirionedd, mae merched o'r fath yn hynod o fregus," meddai Maria Suvorova. - Mewn gwirionedd, hyd yn oed am y rheswm hwn maent yn ofni cyfarfod a chreu cynghreiriau gyda'u cyfoedion, sydd weithiau'n anghytbwys ac yn ansefydlog. Yn ogystal, mae'n briodas bod y gwragedd yn hyfforddi ar y naill law. Mae merched yn dysgu bod yn gyson, yn fwy hunanhyderus. Mae dynion yn dysgu'n anymwybodol y gwersi o feddalwedd a hyblygrwydd. Hynny yw, dewis dyn priod, ac yn ddelfrydol cael plentyn, mae'r "merched di-briod" hyn yn cael dyn yn fwy amseriog, gofalgar a dealltwriaeth. "
Nid addurn syml yw modrwy priodas
Mae yna rywbeth sy'n amlwg yn uno ein "helwyr". Yn wahanol i'r rhan fwyaf o ferched sydd, er mwyn datgelu eu hunain yn rhywiol, yn cymryd amser, mae'r merched hyn yn "blodeuo" yn y gwely bron yn syth. Ac yn ifanc iawn - yn aml hyd at ugain mlynedd. Fodd bynnag, gan ei bod yn hawdd dyfalu, cyn belled â bod y partner yn briod. "Mae'n anhygoel nad oedd llawer o'm cleientiaid â fy menywod a'n teuluoedd yn beichiogi, yn dangos anhygoelwydd gwirioneddol," meddai Alexander Poleyev. - Hynny yw, roedd eu rhywioldeb yn bodoli yn ôl yr egwyddor: popeth neu ddim. Ac mae hyn "i gyd" - dim ond gyda dyn priod. " Mae fel pe bai dau fenyw gwahanol yn byw yn yr un corff. Mae un yn anarferol o ddymunol, mae'r llall yn cael ei atal yn biwritanaidd. Cyn gynted ag y bydd ein harwres yn cwrdd â dyn gyda chylch ar fysellyn - mae'r cyntaf yn deffro. Ar gyfer pob ymgeisydd arall, mae hi'n fwy na pharhaus ar gyfer emosiynau. Mae rhai arbenigwyr yn ystyried detholiad mor llym i fod yn gwyriad rhyw go iawn.
Mesurodd ymchwilwyr Americanaidd faint o ymosodiad rhywiol o ferched a gymerodd ran mewn nifer o arbrofion, nid yn unig trwy astudio eu hunan-barch personol, ond hefyd trwy ddulliau electronig anghyson: o synhwyrydd celwydd i electroencephalogram gyda phrosesu cyfrifiadurol. Ac roedd y ffigurau a gafwyd trwy gysylltu â'r "gwrthrych o angerdd" a phartneriaid eraill, di-briod, yn wahanol tua can mlynedd. Mae'n eithaf priodol tynnu ochr yn ochr â fetishists nad ydynt yn profi gyda menyw a chanfed rhan o'r pleser y maen nhw'n teimlo pan fyddant yn gwasgu gwrthrych dymuniedig ei thoiled yn ei dwylo. Ond mae'n adwaith o'r fath, pan fydd un ysgogiad yn achosi storm o angerdd, ac nid yw'r holl eraill yn cyffwrdd mewn unrhyw ffordd, ac yn ffurfio sail gwyriad rhywiol - super-ddetholusrwydd. Yn yr achos hwn, mae rôl y fetish yn cael ei berfformio gan y ffi briodas ar bys yr arwr.
OLGA, 29 MLYNEDD
"Yn fy mywyd bu dwy nofel gyda dynion priod. Wel, beth allwch chi ei wneud? Nid oes unrhyw un ohonom yn imiwnedd o hyn. Yn fy mywyd, nid yw bob amser yn bosibl gweithredu'n amhosibl ac yn gywir, os nad ydych am i chi wrthod mynegi emosiynau a theimladau byw. Cafodd y ddwy nofel eu torri am amryw resymau. Ond nid oherwydd bod y dynion yn briod. Yn hytrach, roedd yn amlwg yn y ddau achos - nid ni yw'r bobl sy'n bwriadu bod gyda'n gilydd. Ond pe bawn i'n teimlo mai dyna yw hwn, yna ni fyddai presenoldeb ei wraig a phlant hyd yn oed wedi fy atal. Nid wyf yn credu mai dim ond ar ymdeimlad o ddyletswydd y gall un adeiladu perthynas lawn, heb sôn am godi plentyn hapus. Mae'r fath drugaredd anghywir o ganlyniad yn gweithredu'n ddinistriol yn unig. "
Ac eto maent yn wahanol
Datgelodd astudiaethau o seicotherapyddion Americanaidd Robin Norwood a Patrick Carnes hefyd nodwedd bwysig arall. Mae cariadon dynion teulu wedi'u rhannu'n ddwy grŵp yn glir: mae rhai eisiau priodi, nid yw eraill yn gwneud hynny. Yn yr achos cyntaf, mae popeth mewn trefn, os nad gydag egwyddorion moesol, yna o leiaf gyda rhesymeg a dilyniant o gamau gweithredu. Maent yn ceisio ennill mewn math o frwydr gyda'r "heroin crowned" - ei wraig. Ac yn ôl pob gwirionedd a fflam yn cymryd ei orsedd. "Mae merched o'r fath yn ceisio priodi un a ddewiswyd, gosod y nod hwn eu hunain a'u cyflawni," nodiadau Robin Norwood. - Nid wyf yn blino o gael fy syfrdanu am eu hunan-reolaeth a'u dyfalbarhad. Wedi'r cyfan, mae perthnasau gyda pherson priod mewn llawer o achosion yn gysylltiedig ag anghyfleustra a hyd yn oed hindreuliad: mae'n treulio'r penwythnos gyda'i deulu, mae ymweliadau yn brin ac ar unrhyw adeg gellir eu torri. Ond maen nhw'n dioddef popeth. Ac os yw'r rhan fwyaf o ferched eraill yn dioddef o hyn o leiaf, yna mae fy gleientiaid, ar y groes, yn cael eu gwella'n hudol o iselder. Yn ystod y cyfnodau hyn o fywyd maen nhw'n teimlo bod yna gynnydd emosiynol a chyffro eithriadol. "
Mae cysylltiadau â dyn priod yn aml yn gysylltiedig ag anghyfleustra, ond mae anawsterau "helwyr" yn unig yn rhoi cryfder a chyffro.
Fodd bynnag, pan fydd ein harwrin yn dal i briodi, yn enwedig os yw'r un etholedig yn hŷn, yn fwy profiadol ac mae'r berthynas yn y cwpl yn agos iawn, caiff ei drawsnewid. Mae'r cyn-hunan-amheuaeth, y teimlad o ddiffyg cariad, a ddioddefodd cyn y nofel, yn diflannu'n llwyr. "Gan ddefnyddio'r briodas hwn fel hwyliog plant hudolus a" ennill "llawer o'r hyn na chânt eu derbyn fel plentyn, dechreuodd fy nghwsmeriaid i sydyn dyfu i fyny," meddai'r therapydd Patrick Karnes. "Ar ôl dwy flynedd o briodas llwyddiannus, nid nhw oedd y bobl fregus ac emosiynol sy'n agored i niwed a wnes i. Maent yn newid ac yn eithaf llwyddiannus wedi cael gwared â phroblemau eu plant. Ar ben hynny, ar ôl peth amser efallai y byddant yn cael cydymdeimlad newydd ymysg cyfoedion. Ac yn briod. Weithiau daeth cariad ailadroddus o'r fath hyd yn hyn fod y menywod eu hunain wedi gadael eu gwŷr eu hunain, a enillodd eu galed, a oedd unwaith wedi cael eu goresgyn. "
Mae'n troi allan, gan fanteisio ar ddyn priod fel botwm hud, mae ein harwres yn cael ei wella gan ei dibyniaeth. Ac, fel tywysoges dylwyth teg, wedi deffro o gwsg y wrach gan dywysog gweithredol, yn dechrau bywyd newydd. O hyn ymlaen, nid oes angen menyw estron iddi i gadarnhau pwysigrwydd yr arwr a ddewiswyd, gan briodi unwaith y bydd hi'n ei wneud hi'i hun. Ac mae clwyfau ysbrydol i iacháu yn aml wedi gadael gwŷr eisoes. Fodd bynnag, mae hon yn stori hollol wahanol.
MARINA, 26 MLYNEDD
"Do, cefais nofelau gyda dynion priod. Ond ni ddywedais o fywyd da. Gadewch i ni ei wynebu: yn ein gwlad, rhagfarn demograffig clir tuag at fenywod. Nid oes dynion yn ddigon syml, ac nid yw'n syndod bod rhywun yn deilwng, yn syrthio ym maes eich gweledigaeth, yn briod. Yn gyffredinol, os ydych chi'n canolbwyntio'n unig ar ddynion sy'n rhad ac am ddim, mae perygl o aros ar eich pen ei hun. Mae'n swnio'n sinigaidd, ond mae'n wir. Wrth gwrs, yn ddelfrydol, hoffwn gael partner wedi ysgaru eisoes, a hyd yn oed yn well na theimlir teulu o gwbl. Rwy'n gobeithio'n fawr am gyfarfod o'r fath. Ond mae'r prif beth i mi yn dal i fod yn gyd-deimlad. "
Y Brodyr Runaway
Ynghyd â'r helwyr merched, yn dilyn dynion ffug fel y gêm fwyaf dymunol drostynt eu hunain, mae categori o gariadon arall yn briod. Nid yw bywyd gyda'r un a ddewiswyd o dan un to yn eu temtio o gwbl, heb sôn am briodas. Dyna pam mae dyn priod, maen nhw'n ei ddweud, wrth law. "Mae'n ymwneud â stoc arbennig o gymeriad, yr ydym yn galw seicostensiwn," meddai Alexander Poleyev. - Mae wedi'i seilio ar fwy o ysgogiad seicogymotiynol. Ac nid yw hyn yn ymwneud â agosrwydd neu ddiffyg hunanhyder. Yn aml, mae seicolegau yn bobl hudolus a hyd yn oed yn gymdeithasol, sydd ond ychydig yn fwy nag eraill eu hangen eu hunain, byth yn torri lle. " Er mwyn cyfiawnder, mae'n rhaid dweud bod menywod yn llai aml na dynion (4-5% yn erbyn 12-13%) yn y loteri naturiol o gymeriadau seiclo. Mae'n fenywod menywod-seicosthenig yn aml am gael rhagolygon hir gyda dynion priod, gan fod sefyllfaoedd o'r fath yn eithrio'n fwriadol y posibilrwydd o gyd-fyw. "Mae hyn yn aml yn ddewis anymwybodol," yn pwysleisio'r seicoanalydd Maria Suvorova. - Mae menyw yn teimlo'n syml bod byw yn gyson â dyn, gan ofalu amdano, bod cyfathrebu cyson yn ormod iddi. Ac mae'r cysylltiad â dyn priod yn eich galluogi i ddianc rhag y model clasurol o berthynas mewn priodas gwadd. "
"Yn ein cymdeithas, mae menyw di-briod o oedran penodol yn dechrau edrych gydag amheuaeth. Ac yna mae'r berthynas â dyn sydd eisoes wedi ei feichio gyda theulu yn troi allan i fod yn wand-achub, - yn credu Alexander Poleyev. - Nid yw'r ddadl "Rwyf wrth fy modd ag ef ac nid wyf am fod gydag unrhyw un arall, hyd yn oed os yw'n amhosibl bod gyda fy anwylyd" yn ein traddodiad, gyda'i diwylliant o ddidwylledd benywaidd, yn cael ei beirniadu.
Mae hefyd yn ddiddorol bod gan fenywod, yn wahanol i ddynion, fod ganddi eiddo pasio erbyn 30-35 oed ".
Fodd bynnag, erbyn hyn mae'r menywod hyn yn llawer llai tebygol o geisio ar ddynion prysur. A diolch i chi yma mae angen dweud yn gyntaf yr holl briodas gwadd, lle nad oes raid i'r partneriaid gyd-fyw.
Ac yna beth?
Mae "Hunters" yn ymgolli ar y berthynas nad ydynt bellach yn ei fwynhau. Maen nhw, fel anifail wedi blino, wedi bod yn gaeth am gyfnod hir, ac felly'n agored iawn i niwed.
Beth bynnag fo'r achos, anaml y bydd y straeon a ddisgrifiwyd uchod yn dod i ben yn hapus, pan fydd pawb, gan gynnwys yr un y mae dyn yn gadael yn enw perthynas newydd, yn fodlon. Fel rheol, mae'r wraig a ymadawedig a'r meistres yn dioddef, ac mae'r dyn ei hun mewn sefyllfa annymunol. Ac, fel y dywed ystadegwyr anghymesur, fel arfer mae cyfaddawdu o'r fath yn dod i ben nid o blaid y feistres. Beth mae'r rhai sy'n cael eu tangio yn y rhwystrau hyn yn eu gwneud? Y ffaith nad yw'r rhan fwyaf ohonom yn ei hoffi yn arbennig - i asesu eu bywydau yn sobr ac yn onest, fel y mae fy nghydgysylltwyr yn galw. Mae merched y mae eu rhagolygon â dynion anfwriadol yn dod yn draddodiad parhaus, mae'n rhaid sylweddoli eu bod yn rhwystro eu hunain yn gyntaf. Felly, rhoddir i rywun arall yr hawl i wneud y prif ddewis, hynny yw, y cyntaf i briodi un a ddewiswyd. Ac maent yn amddifadu eu hunain o'r cyfle i ddod o hyd i berson y gallwch chi hapus iawn fyw gyda'i gilydd, ac nid am weld y rhai nad ydynt eto wedi priodi oherwydd cyd-ddigwyddiad "anffodus".
Mae angen i ni oll gofio bod yr "helwyr" yn rhyw fath o orchmynion y goedwig. Os ydym yn parhau â'r cyfatebiaeth, yna maent yn ceisio, yn gyntaf oll, ar y berthynas y mae eraill wedi peidio â gwerthfawrogi. Ac maen nhw, fel anifail blinedig, wedi bod yn gaeth am gyfnod hir, ac felly maent yn arbennig o agored i niwed.
KATYA, 31 MLYNEDD
"Rwyf bob amser wedi teimlo'n anghyfrinachol ar ddynion nad oeddent, cyn iddynt gyrraedd eu deg ar hugain oed, yn briod byth. Mewn gwirionedd, maen nhw'n wolfiaid-sengl tragwyddol: maen nhw'n syml peidiwch â chyrraedd perthnasoedd. Nid oes angen teulu, plant na chyfrifoldeb arnynt. Nid yw byw gyda dyn a adawodd chi er mwyn teulu hefyd yn siwgr: beth bynnag, mae'r cyn wraig yn parhau i fod yn fam ei blant, ac ni chafodd neb gyfrifoldeb am y plant hyn oddi wrtho. Ond rwy'n dal yn agosach at ddyn nad yw'n ofni'r cyfrifoldeb hwn. Ac nid yw plant o'r briodas flaenorol i mi yn rhwystr. "
elle.ru