Gath du
Fel y gwyddoch chi i gyd, mae superstitions Rwsia neu fel arall maent yn cael eu galw - gall arwyddion, yn dibynnu ar eu pwrpas, ddod â lwc neu fethiant da. Mae hi wedi bod yn hysbys ers tro, pe bai cath du yn croesi'r ffordd, nid yw'n dda. Mae'n ymddangos bod yr agwedd ragfarn hon tuag at gathod du yn dod o Rwsia hynafol. Ar y pryd, roedd y perchnogion yn ofni gyrru'r anifail hwn allan o'r tŷ, gan eu bod yn eu gwerthfawrogi'n fawr, gan ystyried ei fod yn aelod o'u teulu. Yn rhedeg o amgylch y pentref, roedd cath yn golygu anffodus. Ond dros amser roedd nifer yr anifeiliaid creigiog hyn yn tyfu yn fwy ac yn fwy, a dechreuodd y rhagfarn hon wneud cais yn unig i gathod du. Wedi'r cyfan, yn gysylltiedig â lliw du anamlwyddus gydag ysbryd drwg.
Y llygad drwg
Rwsiaid yn credu yn y llygad drwg, yr hyn a elwir yn edrych drwg. Mae hyn yn arbennig o berthnasol i blant a newydd-anedig. Yr hyn sy'n fwyaf diddorol - er mwyn osgoi hyn, ni, yr ydym ni, y bobl Rwsiaidd naïf, angen cwympo ar y goeden yn unig - a dylai'r trafferth osgoi'r parti. Ond i dramorwyr, cymhariaeth Rwsiaid - "os nad oes coeden, gallwch chi guro ar y pen", gan esbonio y bydd "yr effaith yr un fath" yn ymddangos yn ddoniol iawn!
Halen
Ydw, beth fydd dim ond ein dyn Rwsia ni fydd yn credu, dim ond i rybuddio ei hun, i amddiffyn ei hun rhag anffodus, i greu dychymyg da ei hun, gan dybio nawr bod popeth wedi'i rhagfynegi. Cymerwch hyd yn oed arwydd o'r fath â halen, fel pe bai, yn gwasgaru, yna chwalu gyda rhywun gan eich pobl agos, dyna beth ydyn nhw, yn rhyfeddodau Rwsia. Ond mae yna resymegol yma. Y ffaith yw bod halen Rwsia hynafol yn costio llawer o arian. Gallai ei cholli arwain at ymosod. Dyma ffynhonnell y gred hon.
Drych
Ond serch hynny mae yna hefyd grystuddiadau sydd wedi'u profi'n wyddonol. Er enghraifft, mae drych wedi'i dorri'n waelod drwg. Credir y gall hyn arwain at farwolaeth yn y teulu, neu i chwalu gyda chariad un. Mae gwyddonwyr yn dweud bod y drych yn tynnu egni negyddol oddi wrth rywun. Gall hyn esbonio cyflwr gwael iechyd, toriadau o dicter, llid person â drych wedi'i dorri.
Ond, fel y dywedwyd uchod, nid yw pob superstition yn gysylltiedig â disgwyliad rhywbeth ofnadwy, drwg, gan ddod â phroblemau ac anffodus. Un o'r superstitions mwyaf cyffredin sy'n dod â lwc da yw ceffylau ceffylau. Fel arfer caiff ei chlymu i'r drws i ben. Esbonir y gred hon gan amddiffyniad gan y diafol, sy'n cerdded mewn cylchoedd o un pen y pedol i'r llall. Y sefyllfa hon sy'n ei atal rhag mynd i lawr, gan ddiogelu aelwyd y teulu rhag ysbrydion drwg.
Pail
Yn y pentrefi, wrth gwrs, bydd yn derbyn ac yn grystuddiadau llawer mwy nag mewn dinasoedd mawr. Mae hyn i gyd oherwydd amser rhydd, heb fod yn gyfyngedig i fwrlwm y ddinas a'r posibilrwydd o drafod ymhlith cymdogion. Mae superstitions Rwsia, sy'n dod â lwc a methiant da, yn cael eu pasio yma o genhedlaeth i genhedlaeth. Er enghraifft, mae angen ichi roi cyfle i berson â bwced llawn - fel arall gallwch chi ofni eich lwc. Yn unol â hynny, ar ôl gweld cario bwced wag, mae angen ei groesi'n gyflymach na'r ffordd, er mwyn rhybuddio yn erbyn methiant.
Mae yna beth o'r fath wrth daflu reis yn y priodfab a'r briodferch. Rhaid i reis, fel symbol o ffrwythlondeb, amddiffyn gwarchodwyr newydd rhag ysbrydion drwg.
Golygfeydd yn y tŷ, enedigaeth mewn man annisgwyl, prydau wedi'u torri - i gyd i gyd am dda a hapusrwydd.
Superstitions gwael a da
Mae'r holl arwyddion - da neu ddrwg, gan ddod â lwc a methiant da, yn tarddiad o hynafiaeth ddwfn, pan nad oedd pobl yn cael eu haddysgu'n gyfan gwbl yn ymddiried yn unig mewn Duw a gordestrwydd, gan obeithio am drugaredd Duw. Roedd arwyddion da ein hynafiaid yn gysylltiedig â meddyliau llachar, diolch i ba raddau y gobeithiwyd canlyniad ffafriol y busnes. Ond a yw'n werth gwrthod bod hyd yn oed heddiw, mae rhyw fath o arwydd, er enghraifft, prydau wedi'u torri, yn rhywfaint o obaith ar ryw adeg, hyd yn oed os yw'r golled wedi'i llenwi â rhyw fath o hapusrwydd. Wedi'r cyfan, mae yna eiliadau mewn bywyd pan fo ffydd yn unig yn gallu helpu, hyd yn oed os nad yw'n wir, ond hyd yn oed y fflam lleiaf o obaith sy'n gallu trechu'r meddyliau drwg, sy'n aml yn ein tynnu allan o ffordd y gwir.
Mae gwrthwynebiad gwael, i'r gwrthwyneb, yn achosi'r meddyliau mwyaf negyddol, gwael, pesimistaidd mewn person. Ac mewn eiliadau o'r fath mae'n anodd iawn argyhoeddi eich hun o ganlyniad ffafriol y mater.
Fel y dengys arfer, daeth llawer o afiechydon i lwc dda oherwydd ysgogi tensiwn mewnol, tawelwch meddwl. Gall hyn arwain, er enghraifft, at effaith bositif amuletau sy'n effeithio ar hyder unigolyn yn eu penderfyniadau. Fel, er enghraifft, mae'n bosib esgeulustod o'r fath gormodiadau sy'n proffwydo am drafferthion, anffodus a difetha. Wedi'r cyfan, weithiau mae'n haws ei wneud fel y mae doethineb pobl yn cynghori nag i ofid yn fawr am eich camymddwyn.
Mae llawer o gredinwyr yn erbyn superstition, gan esbonio hyn trwy gredu mai dim ond y rheiny nad ydynt yn credu yn Nuw, a gellir priodoli pob gormodiad i hud, y rhan fwyaf ohonynt yn ddu. Felly, os ydych chi'n credu mewn superstition, yna nid ydych yn credu yn ein Uchafswm, felly mae eu barn nhw. Ac yn gyffredinol, y meddyliau mwy cadarnhaol, bwriadau da a meddyliau pur byddwn yn eu creu, y lleiaf y byddwn yn meddwl a yw'n werth, er enghraifft, croesi'r ffordd, heb fod yn fwy na thair gwaith dros ei ysgwydd, os yw cath ddu wedi rhedeg, neu'n dweud wrth ei ffrindiau a'i berthnasau ymlaen llaw am eu cyflawniadau posibl i eithrio methiant. Oherwydd po fwyaf y credwn mewn arwyddion drwg, yn fwy aml maent yn dod yn wir. Nid dim am ddim y clywn yn amlach mewn amryw o hyfforddiadau bod ein meddyliau'n ddeunydd.
Addaswch eich hun yn unig i'r gorau, torri eich hun fel chwyn, negyddol a besimistaidd. Cofiwch ein bod ni, ac nid rhai heddluoedd eraill, boed yn dda neu'n wael, yn adeiladu ein bywydau. Ac o'r senario y bwriadwn ei gynllunio, ni fydd yn dibynnu ar ein bywydau, ond hefyd ar fywydau ein hanwyliaid. Byddwch yn hapus! A rhag ofn, dim ffug i chi, dim pen!