Mae merch gref yn gwisgo dyn yn ei breichiau

Yn flaenorol, nid oedd byth unrhyw gwestiynau neu anghytundebau pan fo'r datganiad "dynion yn rhyw gref a menywod yn wan". Yr oeddem yn wan ac yn ddiffygiol, ac roedd dynion yn gofalu amdanom ni, yn gofalu amdanynt, yn ennillwyr go iawn. Er mwyn ei gariad, er mwyn teulu a phlant, roedd dynion yn barod am unrhyw beth. Meddyliwch am dwrnameintiau marchog, duelu, cynddeiriau teulu - roedden nhw i gyd yn seiliedig ar frwydr. Ymladd dynion am wraig y galon. Ymladd pobl am gariad. Fodd bynnag, erbyn hyn mae'r sefyllfa wedi newid ychydig, mae blaenoriaethau'r rhyw wedi newid yr echeliniau i'r gwrthwyneb, ac erbyn hyn mae'r ymadrodd "cryf - dynes, dyn gwan" yn fwy manwl, erbyn hyn mae merch gref yn gwisgo dyn yn ei breichiau. Pam mae felly? Pam ein bod ni'n peidio â bod yn dywysogesau er eu gweithredoedd y cyflawnwyd y gweithredoedd? Neu pam wnaeth dynion rhoi'r gorau i fod yn farchogion a berfformiodd y gampau hynod iawn?

Felly, a yw'n wir bod dynes wan yn fenyw cryf yn ein hamser? Pam mae merch gref yn gwisgo dyn yn ei breichiau? Ddim mewn ymdeimlad llythrennol, wrth gwrs, ond yn ffigurol, er y gallai un hyd yn oed ddweud "gwisgo o gwmpas eich gwddf". Wrth gwrs, ni all un ddweud â chywirdeb absoliwt bod hyn yn wir. Ac nid yw dynion go iawn: cryf, dewr, dewr a chyfrifol yn bodoli, dim ond dynion anifail oedd yna? Yr wyf yn amau ​​os yw'n deg. I bob un ohonom mewn bywyd roedd dynion, oedrannau a statws gwahanol, swyddi teuluol, ond yn dal i gyfarfod - felly rwyf am gredu nad yw popeth yn cael ei golli. Fodd bynnag, ni ellir gwadu bod canran y dynion sy'n cael eu cymharu â merched yn tyfu, sy'n tyfu pawb, yn enwedig menywod, yn dristwch. Wedi'r cyfan, ac felly "ar gyfer deg merch yn ôl ystadegau" rydych chi'n gwybod faint o ddynion. Ac mae angen i chi dynnu oddi wrth y naw dyn yma, alcoholig a chyffuriau, dynion â chyfeiriadedd anhraddodiadol. A beth fydd yn aros? Yn fwy manwl, pwy? Yn fuan, bydd rhyfel go iawn yn dechrau ymhlith merched ar gyfer dynion arferol. Sut na all fenyw ddod yn gryf?

Wel, ac os nad oes jôcs, pam mae'r prosesau hyn yn digwydd? Pam mae dynion yn gwanhau, yn colli'r llinell rhwng y rhywiau? Pam mae menywod yn dod yn gryf ac yn gyfrifol, os cyn y gallent eistedd yn y cartref, brodio croes a dod â nifer o blant i fyny?

Ydych chi'n gwybod beth mae pobl yn ei alw? "Yr hyn y maent yn ymladd amdano - maent yn rhedeg i mewn iddo." Yn fwyaf diweddar, ysgwyd y byd i gyd o dan symudiadau chwyldroadol pwerus, gyda baneri a baneri yn santio eu bod am gydraddoldeb y rhywiau. Beth yw dim ond un ffeministiaeth! Mae menywod sy'n peryglu yn lle'r sgertiau a'r ffrogiau arferol i roi ar eu pants a mwg yn y lens camera, yn ymdrechu am dwf gyrfa ac yn gyffredinol nid ydynt yn dal i fyny gyda'r dynion. Yr ydym ni ein hunain eisiau bod yn gryf ac yn annibynnol - mae hynny'n ei gael. Er, wrth gwrs, i briodoli'r ideoleg hon i bob merch nad oes ei angen: mae'r rhan fwyaf ohonom yn dal i fod yn fenywaidd, meddal ac ychydig yn ddarostyngedig i ddynion. Yn dibynnu arnynt, yn dibynnu arnynt. Er mwyn gwybod y gallant ddibynnu ar yr ysgwydd gref hon i'w dyn, a bod y tu ôl iddo, gallwch chi bob amser guddio rhagddoedd bywyd.

Yn ôl pob tebyg, yr oedd yr holl dueddiadau ffasiwn hyn a thueddiadau'r Gorllewin a wnaethom ni felly, wedi newid y dyn a'r fenyw mewn mannau. Er bod rhywbeth diddorol arall: ble mae'r tueddiadau hyn yn deillio o'r Gorllewin? Fodd bynnag, mae symudiadau diddorol bob amser yn dod i'r amlwg, ac rydym yn hapus yn rhyngddynt ac yn ceisio ein hunain, gan dalu teyrnged i ffasiwn. Ac, yn syndod, weithiau, credwn yn hyderus y bydd hyn yn dod â ni hapusrwydd!

Dyna pam y daeth y dyn mor wan? Yma, nid yw'r cwestiwn hyd yn oed yn natblygiad corfforol ei gyhyrau - mae hwn yn fater hollol wahanol, er ei bod yn anffodus iawn gweld dyn ifanc gyda phwys eithaf "cwrw" (yn ogystal â merch nad yw'n gwylio drosti ei hun - ond mae hyn yn fusnes personol pawb). Yr ydym yn sôn am wendid y moesol, yr ysbrydol. Ble mae'r dynion "plasticine" braidd a hyblyg nad ydynt erioed wedi cyflawni unrhyw beth yn eu bywydau, a beth sy'n fwy, nid ydynt hyd yn oed eisiau gwneud hynny. Pam? Os ar y dechrau mae rhieni cariadus a fydd yn darparu popeth angenrheidiol. Yna bydd gwraig a fydd yn cymryd drosodd yr holl waith cartref ac yn cael amser i adeiladu gyrfa yn fwy sydyn na'i dyn. A pham rwystrwch eto? Mae'n debyg i ryw fath o fethiant genetig. Mae'r dyn wedi mellowed nawr, nid yr un sydd wedi mynd: a'r bai am hynny yw'r demtasiynau sy'n eu disgwyl ar ôl pob tro o fywyd. Ynom ni, maen nhw hefyd, ac yn sylweddol, ond rydym ni rywsut yn eu caledi.

Mae menyw gref yn ganlyniad i ddynion gwan ymddangos. Wedi'r cyfan, rhaid i rywun fod yn gryf! Fe ddechreuodd y cyfan, efallai, gyda'r ffaith bod y teulu wedi peidio â bod yn werth uchaf mewn cymdeithas. Unwaith eto, dechreuodd llawer o ddychrynllyd ymyrryd ag ymroddiad sefydlog y priod - dechreuodd rhywun chwilio am rywun ar yr ochr i leddfu'r drefn beunyddiol ddiflas. Ymunodd rhywun â phen yn hobi newydd ac anghofio am y teulu. Ac yn amlaf roedd y "rhywun" hwn yn ddyn, gan ei fod yn fwy tueddol o wendid ac nid yw'r cysyniad o deulu mor gryf â merched ar lefel isymwybod. Ac, ar ôl ei ben ei hun, mewn 30-35 mlynedd ar y cafn wedi'i dorri, gan gael dau blentyn yn ei freichiau ac ychydig flynyddoedd o brofiad yn y planhigyn pacio cig, mae'n anodd ei ddeall: beth i'w wneud nesaf? Ac mewn gwirionedd mae angen byw, mae angen codi plant ar goesau. Felly, y fenyw a roddodd y baich ar ei phen ei hun, aeth i chwilio am well dynged. Ac nid oedd yn nesáu iddi nawr yn ddyn diog, ond yn fachgen gwanus a oedd yn gwrando ar bob tîm ac yn gwasanaethu fel ci cartref cadwyn. Dim ond y defnydd ohono yn arbennig ohono, gan ei fod yn aneglur a diffyg menter. Fe wnaethon nhw ddod o hyd i'w gilydd, parau o'r fath: merch gref a dyn gwan, menyw wan a dyn cryf. Dim ond gyda blynyddoedd y cyntaf daeth yn fwy a mwy, yn anffodus. Os na, peidiodd y wraig ar ei ben ei hun, gan wybod bod y baich ar ei gwddf ar ffurf dyn o'r fath yn faich ychwanegol yn unig.

Nid oedd dyn eisiau gweithio'n wan, ond roedd eisiau byw'n dda. Felly aeth y dyn i Alfonso - yn gyffredinol, daeth yn frwdyr mewn trowsus. A'r cyfan oherwydd bod rhai o'r merched yn ffodus gydag arian a gallent fyw heb straenio. Ac iddo, mor giwt a chyfeillgar, gyda gwên angelig a chriw coch, cerub, roedd yn rhaid iddo weithio, heb ysgogi ei hun. Roedd wedi blino, cerub. Wedi blino, roedd eisiau bywyd melys - ac fe'i troi'n gaethwasiaeth ariannol i fenyw gref ond dwp. Yma ewch a deall: a yw'n dda bod yn gryf, fel y gallwch chi dreulio'r ychydig flynyddoedd diwethaf gyda dyn gwan?

Ar ôl dyn cryf, ni fydd yr un fenyw gref yn goddef: mae'r gystadleuaeth yn llym, ac mae'n anodd mynd gyda nhw gyda'i gilydd, y penaethiaid. Felly mae'n troi allan: roeddent eisiau bod yn annibynnol o ddynion - daeth yn annibynnol ar ddynion. Ac yn awr mae dynion yn dibynnu arnom ni. Nawr mae merch gref yn cario dyn yn ei breichiau, gan fwydo o llwy, fel plentyn bach. Ddim bob amser, wrth gwrs, ond mae'n digwydd. Mae'n drueni na ellir troi'r amser hwnnw na chwympo i mewn i amseroedd marchogion a merched, er mwyn mwynhau'r gymdeithas o ddynion arferol gyda phrif awydd!