Mae'n symbol o gariad a ffyddlondeb tragwyddol. Mae traddodiadol yn hen ei wneud gyda'r cynnig o'r llaw a'r galon. Wrth gwrs, dyma - ffoniwch ymgysylltu, y mae hanes ohoni yn y gorffennol pell ...
Mae'r ffoni priodas yn symbol o briodas mewn llawer o wledydd, waeth beth yw ffordd o fyw, meddylfryd a meddwl. Fodd bynnag, nid yw tarddiad y traddodiad hwn yn cael ei ddeall yn llawn. Yn ôl rhai ffynonellau, mae'n deillio yn yr Aifft Hynafol, lle nad oedd priodas yn unig yn ffurfioldeb. Mae rôl y teulu yn lle pwysig yng nghymdeithas yr Aifft yn y canrifoedd hynafol, ac yn ein dyddiau. Yn unol â chredoau yr Aifft, roedd y cylch priodas yn symbol o gariad di-ben ac undeb tragwyddol rhwng dyn a menyw. Yn yr Aifft, credid y dylai'r cylch gael ei wisgo ar fysell y llaw chwith, oherwydd mae'n deillio o fod y "wythiad cariad" yn deillio. Mewn gwirionedd, dyma enw'r llinell sy'n rhedeg o'r bysell gylch i palmwydd y llaw yn y gwyddoniaeth ddatblygedig o palmistry - llinell y cariad.
Mae hanes ymddangosiad traddodiad Cristnogol o wisgo cylchoedd ymgysylltu yn dyddio'n ôl i'r 16eg ganrif. Cyn hyn, nid oedd eu gwisgo'n orfodol, er ei bod yn wir mewn egwyddor. Gwisgo ffau ar unrhyw fys o unrhyw law, fel unrhyw addurniad arall. A dim ond ers yr 16eg ganrif daeth yn draddodiad anhygoel anhepgor i wisgo ffug ymgysylltu ar fysell y llaw dde. Ac nawr, mae'r ffoniwch ymgysylltu clasurol yn cael ei wisgo ar y bys ffoni. Uniongred - ar y dde, ac yn Gatholigion - ar y chwith.
Ar ddechrau'r amser, gwnaed modrwyau priodas o ddeunyddiau gwahanol. Defnyddiwyd yr Aifftiaid ar gyfer y cywarch, croen, asori, ac ati. Roedd y Rhufeiniaid yn gwisgo cylchoedd haearn ymgysylltu, sy'n symbol o gryfder a dygnwch. Fe'u gelwid hwy fel "cylch pŵer". Yn raddol, dechreuodd artistiaid wneud modrwyau o aur, a wnaeth iddynt addurno go iawn a gwaith celf. Y foment allweddol wrth ddewis cylch oedd ei bris. Po fwyaf drud - uwch statws y briodferch a'r priodfab. Ar gyfer y Rhufeiniaid, roedd y cylchoedd priodas yn symbol o eiddo, heblaw'r symbol cyfarwydd a rhesymegol o gariad. Cafodd y traddodiad ei bennu gan y Groegiaid hynafol. Gwnaed eu modrwyau priodas o haearn, ond gallai pobl gyfoethog fforddio modrwyau o gopr, arian neu aur.
Yn y Dwyrain Canol hefyd, ystyriwyd bod y prif symbol o briodas rhwng dyn a menyw yn gylch ymgysylltu, hanes y mae gwyddonwyr yn ymddiddori hefyd. Ar y dechrau, roedd y modrwyau priodas yn fandiau aur, a'u pennau wedi'u cysylltu a'u ffurfio cylch. Mae'r cylch yn y Dwyrain yn symboli gwendidwch ac amynedd. Mae traddodiad yn mwynhau gwragedd i wisgo modrwyau fel arwydd o ffyddlondeb i un person cyson. Ar ôl siwrnai hir, pan ddychwelodd ei gŵr adref, rhuthrodd ar unwaith i weld a oedd y cylch yn ei le. Roedd hwn yn fath o arwydd o ymroddiad a theyrngarwch.
Yn yr Oesoedd Canol, mae'r gofyniad i roi cylchoedd ymgysylltu â'i gilydd â rwberi, a losgi gyda symbol coch o gariad rhwng dyn a menyw. Roedd Sapffires, symbolau bywyd newydd, hefyd yn boblogaidd. Yn Lloegr, crewyd dyluniad sengl arbennig o'r ffos briodas. Roedd y cylch hwn yn cynrychioli dwy law wedi'i chydbwyso a dwy calon gyda choron uwchlaw iddynt. Roedd y goron yn symbol o gysoni, cariad a chyfeillgarwch rhwng dyn a menyw, teyrngarwch a theyrngarwch rhyngddynt.
Dechreuodd yr Eidalwyr wneud cylchoedd ymgysylltu o arian, wedi'u haddurno gydag engrafiadau niferus ac enamel du. Yn Fenis canoloesol, roedd yn rhaid i modrwyau priodasol gael o leiaf un diemwnt. Credir mai cerrig hudol sy'n cael eu creu yn nhân cariad yw diamonds. Dyma'r cerrig gwerthfawr mwyaf anodd ac yn symbol o gryfder, gwydnwch, sefydlogrwydd perthnasoedd, cariad ac ymroddiad tragwyddol. Roeddent yn eithaf prin, yn ddrud ac yn fforddiadwy yn unig ar gyfer y cyfoethog. Felly, cadarnhawyd y defnydd o gylchoedd ymgysylltu diemwnt yn y 19eg ganrif. Yna darganfuwyd blaendal mawr diemwnt yn Ne America. Yn fuan, daeth diamaint ar gael i fwy o bobl. Ond hyd yn oed wedyn, yn Lloegr, roedd diamonds yn aml yn cael eu defnyddio fel addurniadau ar gyfer cylchoedd ymgysylltu.
Mewn rhai gwledydd, er enghraifft, er enghraifft, Brasil a'r Almaen, gallai dynion a merched wisgo cylch ymgysylltu. Yn 860, cyhoeddodd Pab Nicholas I archddyfarniad bod y ffi briodas wedi'i ardystio'n swyddogol. Dim ond un oedd y galw: rhaid i'r aur fod yn aur o reidrwydd. Felly, nid oedd y metelau sylfaen bellach yn perthyn i'r modrwyau priodas.
Ar hyn o bryd, ar gyfer cynhyrchu cylchoedd ymgysylltu, fel rheol, defnyddir arian, aur, platinwm, diemwntau neu saffiri, esmeraldau, rubies a cherrig gwerthfawr, sy'n cyfateb i arwyddion y Sidydd. Nid oes safonau clir a llym eisoes ar gyfer cynhyrchu modrwyau priodas.
Mae theori, fodd bynnag, nad ffonio ymgysylltu yw'r symbol cyntaf o gariad rhwng dau berson. Credir mai'r symbol cyntaf a grëwyd yn ystod pobl yr ogof. Defnyddiant rhaffau lledr braidio i glymu'r wraig y maen nhw am briodi. Dim ond pan fydd y fenyw yn rhoi'r gorau i wrthsefyll y rhaff a ddiddymwyd, gan adael dim ond un - ynghlwm o amgylch y bys. Roedd hon yn weithred symbolaidd yn unig ac roedd yn golygu bod y fenyw eisoes yn brysur.
Yn draddodiadol, heddiw, gan gymryd ffonio ymgysylltu, mae menyw yn cytuno i briodi'r un a roddodd. Os yw menyw yn penderfynu diwedd perthynas, rhaid iddi ddychwelyd y cylch yn ôl. Fel rheol, mae menywod yn ei ddeall ar draws y byd. Felly mae'r cylch yn dod yn symbol di-dor o ddatblygiad neu derfynu cysylltiadau.
Mewn rhai gwledydd Ewropeaidd, roedd yn arferol ei ddefnyddio fel modrwyau priodas yn gwbl unrhyw ffin - y mae un ohonyn nhw'n hoffi. Ond cafodd y cylch ei ystyried fel priodas yn unig pan greodd ef enw'r wraig a dyddiad y briodas. Roedd gan y fath gylch ei gryfder mewnol ei hun, a chafodd ei gadw fel talaisman neu geidwad teuluol.