Theori am gyfnodau cariad
Ydych chi'n cofio sut y mae'ch pengliniau wedi buckled cyn pob dyddiad, pa fath o dân oedd yn annisgwyl rhywun annisgwyl a hir ddisgwyliedig, gan y byddai un yn dymuno peidio â gadael y partner am funud, ond i ddal ei law o gwmpas y cloc? Ydw, ie, mae diffygion cynnar neu hwyr yr holl deimladau hyn yn pylu, ond nid oherwydd bod y cariad wedi mynd heibio ac nad yw wedi dod yn llai, daethoch chi i ddiwedd y cyfnod cyntaf. Hwn oedd y cyfnod "symbiosis".
Y cam nesaf, sydd yn un o'r syniadau pendant yn y posibilrwydd o ddyfodol eich perthynas - dyma'r cyfnod o bellterio. Mae dynion ychydig yn bell, gan adfer eu hen berthynas â ffrindiau neu ddilyn eu hoff hobi. Mae'n bwysig sylweddoli bod ganddo ei fywyd ei hun o'ch blaen chi, yn union fel bod eich ffrindiau gyda chi. Ac nid oes raid iddo groesi ei fywyd cyfan, oherwydd ni fyddwch yn gallu dod yn ddisodliad llawn i gwmni gwrywaidd (hyd yn oed os ydych chi'n dysgu popeth am bêl-droed). Ni ddylai Leash, yr ydych chi eisoes wedi ei daflu yn anffafriol ar y gwddf, fod yn rhy fyr - felly ni fyddwch yn cyflawni unrhyw beth. Mae menywod, mewn gwirionedd, yn gwneud yr un peth, dim ond trwy ddulliau eraill - maen nhw'n dechrau cyndyn â phobl ifanc neu ei excommunicate o'r corff, sy'n gwrthod intimedd rhywiol.
Yna yn dechrau rhyfel go iawn am bŵer yn y teulu (ac yn amodol, sefydlu rheolau a ffiniau). Prif nodwedd y cam hwn yw awydd y ddau bartner i ymreolaeth a ffurfio gofod personol. Yn anffodus, ar hyn o bryd, mae rhai cyplau yn dod i benderfyniad ei bod hi'n bryd i orffen y berthynas. Mae eraill yn aros gyda'i gilydd, ond nid ydynt yn gadael y meddwl eu bod yn barod i dorri'r bondiau hyn mewn unrhyw bryd, efallai na fydd y foment yma'n dod, ond yn byw yn y lle cyntaf , a gasglwyd yn ofalus gan yr is-gynghorwr, yn rhoi pleser. Yn drydydd, maen nhw'n ei ystyried unwaith y bydd rhywun yn garu yn gystadleuol, a rhaid iddi ennill o reidrwydd, ar ôl profi ei awdurdod a sefydlu ei dominiad. Er mwyn cymedroli balchder, y brif arf yw cyfaddawd a diplomyddiaeth.
Anghyfiant a phellter, dibyniaeth ac annibyniaeth, agosrwydd ac ofn, y posibilrwydd o fradychu a'r teimladau sy'n gysylltiedig ag ef: cenhedlaeth a chywilydd - mae'r holl gyfnodau hyn yn cyd-fynd â'r cylch naturiol. Ni waeth pa mor wahanol oeddem, fel rheol, mae pob perthynas yn mynd ar hyd un llwybr a gynlluniwyd. Ac mae pob un o'r camau hyn yn angenrheidiol i'r partneriaid gyrraedd y lefel nesaf o gysylltiadau.
Beth i'w wneud: mae'r argyfwng ar gyfer pawb - peidiwch ag ofni gweiddi a dadlau. Mae emosiynau, mewn swm rhesymol, yn dda. Y prif beth, cofiwch mai dim ond ymgais i gael ei glywed yw crio, ond dim ffordd o fynegi barn negyddol am bartner. Peidiwch â defnyddio geirfa ddeallusol, ceisiwch ei wneud heb gydfudd-daliadau ac ni fyddwch hyd yn oed yn dare i ddweud "nad ydych chi'n fy ngharu, gan eich bod yn ymddwyn chi'ch hun", peidiwch â bygwth gadael a pheidio â chynnig gadael. Gall yr hyn a ddywedir yn y calonnau ddod yn eich erbyn. Anghydfodau a chriwiau - mae hyn yn normal! Spore ar iechyd.
Merch, hi ac Affrica gwraig
Ar ddechrau'r berthynas, mae'r dyn a'r fenyw yn blodeuo, gan eu bod yn teimlo eu bod yn ddymunol ac yn eu caru. Nid yw hyn yn rhyfedd, oherwydd eu bod yn cyfathrebu â'r ail hanner, maen nhw'n derbyn canmoliaeth, fel cadarnhad o'u merched neu eu gwrywaidd. A sylweddoli eich atyniad blodeuo nid yn unig gan y partner, ond hefyd gan y rhai cyfagos, felly mae hunan-barch yn tyfu mewn mannau a ffiniau. Ond mae addewid angerddol cyfoes yr anwylyd yn dod yn llai a llai, mae'r angerdd yn cael ei droi'n raddol - yn y pen draw, mae'n mynd i hunan-barch. Ar y pwynt hwn, mae angen i ferched fod yn gryf. Peidiwch â meddwl eich hun am ganmoliaeth. Cofiwch y dylai'r gydnabyddiaeth o'ch atyniad fod yn haeddu, heb ei adfer.
Beth i'w wneud: peidiwch â gadael eich apêl rhyw a'ch atyniad yn unig i'r anwylyd. Lluwch eich hun i ddefnyddio'r hyn y mae natur wedi'i roi i chi. Nid oes neb yn eich gwthio i agweddau polygamous, ond mae'n rhaid i ysgogion gyda llygaid, ffrogiau sy'n pwysleisio'ch rhywioldeb, fod yn bresennol yn eich bywyd o reidrwydd, ond mae angen goleuo (straen ar y gair "hawdd"). Gan fynd allan i bobl, dangoswch eich bod yn dal yn y gêm, ond ar yr un pryd mae gan eich tîm bartner eisoes. Atgoffwch eich cariad eich bod yn dal i fod yn fenyw, hyd yn oed os yw'n cymryd rhan ynddo, ond yn dal i fod fel dynion eraill. Y prif beth yw peidio â'i orwneud.
Rydym yn blaenoriaethu: yn gyntaf, "I", yna "Rydym"
Os ydych chi'n meddwl eich hun yn hytrach fel hanner y cyfan, o'r enw "Rydym", yna yn y cysylltiadau hyn, mae'r rhan yn dibynnu. Po fwyaf y teimlwch nad oes gennych fywyd heb eich partner, po fwyaf rydych chi'n eiddigeddus, mae'n gryfach bod eich ail hanner yn teimlo ei fod wedi'i glymu â rhaffau cryf ac eisiau mynd allan o'r cartref "carchar" (ac weithiau nid yw pob breuddwyd yn gyfyngedig). Gall popeth fod a gwastraff i'r gwrthwyneb - mae eich partner heb chi ddim yn gallu cymryd cam, fel eich bod chi bob amser yn teimlo eich bod ar fin bach.
Beth i'w wneud: does dim byd drwg yn yr hafaliad "I" + "I" = "Rydym". Dim ond mewn cyferbyniad â'r analog mathemategol yn eich enghraifft chi o gyfnewidiad lleoedd y termau, gall llawer newid, ac er gwell. Credwch fi, ni ellir cymeryd yr ymadrodd "mae popeth i'w benderfynu gan ddyn" mewn modd mor llythrennol, yn union fel yr ymadrodd "Byddaf yn delio â phopeth fy hun." "Rydym ni" yn gwneud synnwyr yn unig pan mae'n wir yn ddau berson, nid un sy'n mynegi barn, a'r llall sy'n cytuno ag ef.
Mae'n wych eich bod chi a'ch priod wedi adeiladu eu perthnasoedd fel y gallent ddod yn gariadon nid yn unig ond hefyd yn ffrindiau, ond o bryd i'w gilydd mae'n rhaid i chi dynnu'ch "ni" i ni a dod o hyd i gefnogaeth ar yr ochr, wrth gwrs, mae eich cylch cyfathrebu eich hun .
Nid yw'ch gŵr yn seicig
Mae agwedd o'r fath yn fenyw "Os yw'n fy ngharu, yna mae'n fy adnabod yn ddigon da i ddyfalu beth sydd ei angen arnaf." Mae'n hysbys lle mae traed yr ymadrodd hwn yn dod, ac o ble daw gweddill y "fanilla" - comedies rhamantus. Merched, cofiwch, nad oes gan eich priod alluoedd extrasensory, nid yw'n gwybod sut i ddarllen meddyliau, ond mae'n anodd eich deall, weithiau hyd yn oed i chi'ch hun, nid fel eich dynion. Yn arbennig o ddifrifol yw'r broblem o gamddealltwriaeth ym mywyd rhywiol partneriaid. Pan nad yw, wrth ofni troseddu rhywun merch, yn dweud bod rhywbeth yn cael ei wneud ddim yn eithaf fel y byddent wedi ei eisiau. Oherwydd tawelwch y claf, o ganlyniad, mae menywod yn dechrau "brifo eu pen", ac mae dynion "yn blino yn y gwaith". O ganlyniad, mae rhan agos y berthynas yn cael ei difetha.
Beth i'w wneud: mae'n hawdd siarad yma. Ond i siarad nid ydych am yr hyn nad ydych yn ei hoffi, ond am yr hyn yr hoffech chi. Cynigiwch eich opsiynau, gwrandewch ar yr hyn y mae eich partner yn ei ddweud. Cyn gynted ag y bydd un ohonoch yn dechrau agor a bydd yr ail hefyd yn cefnogi'r ras rasio. Pam na ddylem ni ddechrau yn gyntaf? Mewn unrhyw achos, peidiwch â throi'r sgwrs hon yn ddatganiad o'r honiadau, gadewch iddo ddigwydd nid ar ffurf y "Llyfr Cwynion", ond yn arddull "Awgrymiadau a dymuniadau".
Rhowch y racyn yn y gornel
Ar ôl dadansoddi'r holl gynddeiriau gyda'ch gŵr, byddwch yn sylwi eu bod i gyd yn datblygu yn ôl yr un sefyllfa. Pan fydd sgandalau cwpl, mae dulliau y priod yr un peth. Fel rheol, dim ond achos y cyhuddiad sy'n newid. Yn aml iawn, mae cychwyn, er enghraifft, gyda seigiau heb eu gwasgu, yn y cwrs yn ddulliau gwaharddedig, megis: "Ydych chi'n cofio yr haf diwethaf ...". Rydych chi'n dechrau rhestru'r pechodau hynny o gyfaill â chi, a ddaeth yn rheswm am gyhuddiad, ac roedd yn ymddangos bod y broblem hon wedi'i datrys eisoes, ond na, dychweloch eto ato. Ni all neb arall felly "bridio" gair, fel rhywun cariad, a'r cyfan oherwydd ei fod yn gwybod sut i guro. Mae datblygu cythruddiad o'r fath yn eithaf rhagweladwy - yr ydym yn "ffrwydro", ac yna hefyd yn ddig gyda ni ein hunain am ein bod wedi caniatáu i ni ymateb i aflonyddwch.
Beth i'w wneud: ar y cyfan, dim ond esgus dros ddenu sylw priod yw cywilydd, ffordd o gyflawni ei gariad. Yn y sefyllfa hon, mae angen ichi droi at yr athroniaeth ddwyreiniol, sy'n dweud mai'r frwydr gorau yw'r un na ddechreuodd. Cofiwch, nid yw'r un cryf yn uchel, ond yr un a lwyddodd i gadw'n dawel. Gwrthod y fersiwn arferol o ddatgelu digwyddiadau - peidiwch ag ymosod. Peidiwch â cheisio profi eich uniondeb ar yr adeg y mae eisoes wedi ei ddweud yn aml, oherwydd bod eich llais yn cael ei golli mewn gwrthdaro. Gwrandewch ar yr hyn y mae eich dyn eisiau ei ddweud wrthych, yna i'w orfodi i wrando arnoch chi.
Meddyliwch i ffwrdd, trowch ar y teimladau
Gwae o Wit. Rydym yn tueddu i ddadansoddi popeth yn gyson a meddwl amdano mewn geiriau eraill - i'n gwynt ein hunain. Mae hyn yn iawn, ond dim ond tra bo'r mater yn mynd i fywyd personol. Ar y naill law, nid oes unrhyw beth o'i le ar y ffaith bod pob agwedd ar eich holl fywyd yn cael eu trefnu'n berffaith a'u gosod ar y silffoedd, ond ar y llaw arall, yn anghofio newid i'r modd synhwyrau, yn ystod agosrwydd byddwch chi'n debyg i beiriant.
Beth i'w wneud: gall meddwl resymol ladd yn llwyr bob rhamant mewn perthynas, felly weithiau, pan fydd y casgliadau rhesymegol yn eich gwthio i ateb penodol, stopiwch. Anadwch yn ddwfn, gadewch eich meddyliau am ddim, gadewch i'r ymennydd am eiliad ymlacio. Ac nawr meddyliwch eto, dim ond gan gorff arall - y galon. Os yw eich "cariad", "gwerthfawrogi", "deall" yn gallu croesi pob dadl resymol, dyma'r unig benderfyniad cywir.
Dyma'ch dewis chi a byddwch yn byw gyda hi
Weithiau, yn ystod argyfwng teuluol, edrychwch ar eich priod a meddyliwch: "A ble roedd fy llygaid wrth i mi ei ddewis." Dyma'r funud pan fydd yr holl bethau mwyaf rhyfeddol a disglair a oedd yn eich cysylltiadau yn anweddu. Yn aml iawn, ar yr un pryd, mae ffrindiau'n dechrau ychwanegu tanwydd i'r tân, gan ailadrodd un llais "tra dywedasom."
Beth i'w wneud: eistedd yn feddyliol yn y "peiriant amser" a dychwelwch ar adeg pan oeddech chi'n cyrraedd eich clustiau mewn cariad gyda'r person hwn sydd bellach yn snotio'n ddoniol tra'n gorwedd gyda chi yn y gwely. Cofiwch, nag ef helaethogogda. Cadwch y teimlad hwn a dychwelyd ag ef nawr!