Mae cariad, wrth gwrs, yn deimlad gwych. Ond, fel y dangosir ymarfer, mae'r ffurflen (priod neu beidio) yn y pen draw yn profi'n bwysicach na'r cynnwys. Dyma un o'r themâu menywod mwyaf poenus, a thrafodwn gyda ffwdlondeb gyda fy ffrindiau a mamau sy'n poeni am dynged eu merched annwyl. Mae'n bryd nodi a yw rhinweddau a pheryglon priodas sifil yn cael eu gorliwio. Gadewch i ni droi at y seicolegwyr blaenllaw am gyngor.
Mae priodas yn beth da
Yn gyntaf, gadewch i ni ddiffinio'r derminoleg. Daw'r gair "briodas", yn groes i jôcs cyffredin ar y pwnc hwn, o'r ferf "i gymryd". Wrth gwrs, mae rhwymedigaethau'n cael eu cynnwys. Mewn "tystion" gelwir Duw (yn yr eglwys), y wladwriaeth (yn y swyddfa gofrestru) a phobl arwyddocaol ym mywyd y cwpl - perthnasau, ffrindiau, cydweithwyr. Mae "system gymeradwyaeth o'r fath uchod" yn chwarae swyddogaeth gymdeithasol bwysig, fel unrhyw ddefod - boed yn cofrestru mewn arloeswyr neu ddyfarnu diploma. O 3 oed, mae rhywun yn sylweddoli ei bod wedi cael ei gynnwys mewn perthynas benodol â'r byd tu allan. Mae ein hunan-barch hefyd yn adlewyrchiad o'r hyn sy'n cael ei annog yn y gymdeithas a beth sydd ddim. Dyna pam mae traddodiad i ddathlu'r briodas mor eang â phosibl, gan olygu, ar y naill law, gymeradwyaeth cymdeithas, ac ar y llall - gosod cyfrifoldeb y cyhoedd. Po fwyaf statws person, y mwyaf "orfodol" ddylai fod mewn priodas. Dyna pam nad oes unrhyw lywyddion sengl nac ysgariad. Ac mae pawb yn deall pam. Ond mae'r rhan fwyaf ohonom ni'n bobl gyffredin, ac mae'r mater o gofrestru perthynas yn achosi gwrthddywediadau mewnol.
Felly beth ydyn ni'n ystyried priodas? Pan fydd dyn a menyw yn byw gyda'i gilydd, maent yn rhannu cartref ac ... yn caru'i gilydd. Ond mae'n digwydd, ar ôl ychydig, pan fydd yr holl ddiddymiadau yn cael eu diddymu, sylwch yn sydyn bod y partner yn rhy fyr ar gyfer y siwt Syniadol ac mae'n amhosibl rhoi sylw i'r diffygion a ddatgelir! Yn yr ystyr hwn, mae priodas sifil yn opsiwn ardderchog. Gallwch wirio pa mor gyfforddus ydych chi gyda'i gilydd yn emosiynol, ym mywyd pob dydd, rhyw, ac ati. Ac heb bapur coch papur cymhleth i'w wasgaru i ddod o hyd i'w hapusrwydd gwir. Ac os yw popeth yn addas, yna'r prif beth yw'r teimlad, y briodas ffurfiol ffurfiol - dyma'r degfed peth! Cynllun gwych a gonest ydyw? Ond mae arbenigwyr yn nodi, gyda chyfleustra cysylltiadau o'r fath, bod "gwragedd sifil" yn llawer mwy pryderus na rhai "dilys". Ystyrir y term o 4 blynedd yn hanfodol ar gyfer priodas sifil. Y rheswm? Byddwn yn ceisio ystyried yr anawsterau nodweddiadol (ond nid ydym yn gwahardd y gall priodas sifil ddod yn sail i deulu hapus).
Logic Merched
Ar lefel ffisiolegol a seicolegol, mae'r ddynes wedi'i ddylunio i gael ei roi i ddyn. Ac mae hi angen gwarantau ei bod hi'n buddsoddi nid yn unig. Rhaid olrhain y dyfodol. Mewn priodas sifil, mae'r rownd derfynol ar agor, fel yn Eugene Onegin. Cyhoeddir rhyddid mewn perthynas. Rhyddid fel tarian o "bytovuhi." Ond wedi'r cyfan, mewn gwirionedd, mae'r cwpl yn dal i orfod trefnu bywyd cyffredin, yn union fel mewn priodas cofrestredig, yn penderfynu pwy fydd yn golchi'r prydau, yn cymryd y sbwriel ... O ganlyniad, mae un peth diddorol: mae'r partneriaid yn osgoi buddsoddi yn eu bywyd a'u cysur. Y cwestiwn yw a ddylid prynu haearn newydd, heb sôn am y gwariant mawr - mae'r car, y fflat - yn hongian yn yr awyr. O safbwynt cyfreithiol, hefyd, nid oes sicrwydd na fydd eich hawliau eiddo yn cael eu diogelu gan y Cod Teulu. Ac am flynyddoedd, gall y cwpl fyw fel myfyrwyr, gan geisio peidio â meddwl am yfory. Yr ail anhawster yw rhyddid fel cyfle anymwybodol i "flasu" partneriaid eraill ar yr un pryd. Wedi'r cyfan, nid yw'r pwynt wedi'i osod, a fydd yr un "un" yn ymddangos yn sydyn? (Mewn godineb priodas cofrestredig hefyd yn ddigon, ond mae rhyw ar yr ochr yn fwy tebygol o gael ei ystyried yn "allfa" yn hytrach na chwilio am yr ail hanner). Fel rheol, mewn priodas sifil, mae un o'r partneriaid yn teimlo "yn rhad ac am ddim", ac mae'r llall yn ofni clywed gwrthryfel: "Rydych chi'n pwyso'n rhy galed i mi!" Am y rhesymau a ddisgrifir uchod, mae'r ddolen wan yn amlach na'r ferch.
Logic Dynion
Felly pam nad yw dynion yn rhuthro i'r goron? Mae'n annhebygol nad yw'r màs o beiriannau modern babanod - hen fathelors yn gymaint. Ac mae dynion a ddewisodd briodas sifil fel dewis arall i briodas swyddogol, yn dal i briodi'n swyddogol (er nad ydynt bob amser yn eu priod "sifil"). Ie, mae'n fodlon â "phopeth fel y mae". Ac ni fyddai, yn wir, yn hoffi newid unrhyw beth. Ond mae ganddo ofnau difrifol ar gyfer ei ferch annwyl ar ôl y briodas "bydd popeth yn newid." Cyn y briodas, mae'r merched yn ddyfeisgar - mae stondinau, canhwyllau, o'r cysylltiadau yn hau â ffresni, er ei fod yn ansicr. (Sylir bod merched priod yn gwylio eu hunain yn llai nag a wnânt cyn y briodas, ac maent yn llai pryderus am "rhamant"). Yn ein gwlad, mae'r stereoteip yn dal i fod yn llawn blodeuo: mae gwraig wraig yn fwy tebyg i fenyw fenyw (am reswm da, rydym yn aml yn galw "plant" i ddynion wrth sgwrsio gyda fy ffrindiau a mamau). Bydd y fam-wraig, fel ei mam ei hun, yn ei haddysgu'n gyson, gan roi synnwyr o euogrwydd. Yr ail drafferth yw'r seremoni briodas hon, pan mae'r anwylyd a'i mam eisiau chwarae "groom-and-bride-tili-tili-toe". Mae'r cwestiwn yn codi: "Beth mae hi ei angen mewn gwirionedd - i ddangos i bawb ei bod hi'n briod o'r diwedd, neu a ydw i'n dal i fod?"
Pam ei fod yn bendant yn erbyn priodas?
Mae profiad plant bob amser yn chwarae rhan hanfodol. Mam, nodwch! Achosion ofn priodas swyddogol ymhlith dynion ar eich cydwybod!
1. Diffyg sefydlogrwydd. Nid yn unig yw'r sgandalau cyson yn y teulu, ond hefyd yn ymwneud â phryd y mae rhieni, nid mewn gwrthdaro, yn byw eu hunain, ar wahân i'w gilydd a bywyd y plentyn. Yn y ddau achos, gall y bachgen ddatblygu ansicrwydd ei fod mewn gwirionedd angen rhywun ac yn gallu ennill cariad dwfn. O'r fath ddyn, gallwch chi glywed yn aml: "Ewch i mommy!" Mae'n haws iddo ragweld cwymp perthynas na pheidio â phoeni bod un ferch "yn gweld beth ydw i."
2. Hyperopeka. Mae llawer o famau yn rhy awdurdoditarol, maen nhw'n siŵr bod angen i'r mab nid yn unig reoli, ond hefyd i wneud llawer iddo, gan geisio darganfod ei feddyliau a'i deimladau. Yn oedolyn, mae ganddo ofn bod y cariad a'r gofal - hyd yn oed y ferch harddaf ar y ddaear - yn gallu ei lyncu'n gyfan gwbl, gan ei amddifadu o'r annibyniaeth a enillodd.
3. Oerwch. Mae'n digwydd nad yw mamau'n rhoi llawer o amser i'w plentyn, nid ydynt bob amser yn gartref, ac mae'r nain yn dod â'r bachgen i fyny. Mae mam yn oer ac yn anodd. Gan nad oes ganddo'r cyfle i gyfathrebu'n agos â'i fam, gall rannu delwedd ei ferch annwyl, na all merch go iawn gyfateb. Dyna pam y bydd ef yn y chwiliad tragwyddol am ei dywysoges.